管鲍之交是形容朋友彼此深知、相互信任的交情用语,典故出自《史记·管晏列传》。管仲早年家贫,与鲍叔牙合伙经商,分利多归自己;出仕屡遭挫折,作战多次退避,下狱受辱之时,鲍叔牙都不以常情非议他,而是知其贫、知其不逢时、知其家有老母、其志在功名。管仲因此感叹“生我者父母,知我者鲍子也”。后世遂以“管鲍之交”称许交情深厚、相知甚笃的朋友。
管鲍之交流传已久,其事见于《史记·管晏列传》。管仲当初家贫,曾与鲍叔牙合伙经商,分取利润时往往自己多拿,鲍叔牙并不因此视他为贪财之人,因为知道他境况贫寒;后来管仲几次谋事不成,鲍叔牙也不认为他笨拙,因为知道时机有时有利、有时不利。这些话由管仲亲口自述,记入《史记》,成为“管鲍之交”一语的本源。管仲还说到,自己三次出仕、三次被免,三次作战、三次退走,乃至身陷牢狱、蒙受屈辱之时,鲍叔牙都不以不肖、胆怯、无耻来非议他,反而明白他是不逢时、家中有老母要奉养,也不是把小节上的受辱放在心上,而是以功名不能显扬于天下为羞耻。管仲因此感叹:生我者父母,知我者鲍子也。后人取这段往事,以“管鲍之交”指朋友之间相知甚笃的交情。
在古人生活中,“管鲍之交”多用于朋友之间的称许与期许。旧日书信往来、临别赠言、诗文唱和之际,一方常以“管鲍”比拟彼此,借鲍叔牙善察朋友难处,表明自己不相欺瞒、不负相托的心迹;友朋结社交游、结拜定交之时,也借这一典故申明信任。这样的用法,意在把眼前的交情与古事相印证:我待你,当如鲍叔牙之待管仲;你信我,也当如管仲之信鲍叔牙。故事里鲍叔牙在对方经商多取利润、谋事不成、出仕被免、作战退避、下狱受辱的每一重困窘中,都能设身处地,而不是据表面情形下断语,所以这个词于交友之道上格外有分量。民间讲起朋友相处,也常以此为例,说真正的好友要经得起猜疑,容得下难处,看得见对方短处背后的苦处。
这一典故集中体现旧时交情观中相知的分量。鲍叔牙的可贵,不在于替朋友遮掩过失,而在于处处知其所以然:知其贫,故不以为贪;知时有利不利,故不以为愚;知其不逢时,故不以为不肖;知其有老母,故不以为怯;知其志在功名,故不以为无耻。朋友之间能到这一层,才算真有交情。它也说明旧时交友看重理解甚于看重利益,看重终局甚于看重一时小节:小节上吃点亏,不妨交情;看不见对方的处境,交情就断了。正因如此,古人论交,常以能否相知划出高下,酒肉朋友易得,相知之友难求。管仲所谓“生我者父母,知我者鲍子也”,把朋友之知看得极重,成为后世衡量友谊深浅的一把尺子。
近世以来,“管鲍之交”由史书中的往事,化作形容深厚友谊的常用语。今日仍用它称道历经波折而不变心的朋友,或见于文章标题、贺辞、赠语,或见于日常谈话。它的含义也比旧时宽泛,凡情谊深厚、彼此信赖的朋友,都可借来形容,不一定再有管仲、鲍叔牙那样的遭际:多年合作的伙伴,始终互通款曲,可以说有管鲍之风;几十年不渝的旧同学、老同事之间,也常用这个词称道。“管鲍交”“管鲍之谊”等相近说法,今多用于书面。由一桩具体往事,到一个通用成语,这个词的沿用,反映了中国人把相知视为交友高格的一贯态度。
旧时书信赠序里的“管鲍”之喻,今多见于文章标题、贺辞赠语与日常谈话。古人以之自勉相知,也以此衡量朋友的深浅;今人以之称赞历经波折而不变心的友谊,重心由期许相知移到称许情深,用法更宽,也更为常见。
| 1 | 交友类典故 |
|---|---|
| 2 | 《史记·管晏列传》 |
| 3 | 管仲、鲍叔牙 |
| 4 | 称许朋友间相知深厚的交情 |
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