盆花指栽于盆中的活株，连盆陈于书案、几架与厅堂，与折枝剪下入瓶的那一路各别。所植以兰蕙、水仙、菖蒲、盆梅为常，讲究盆器的选择、水土的养护与陈设的方位。莳养讲宜阴宜阳、宜燥宜湿，位置的挪移随节气而定。案头一盆，可看旬月，其荣枯与人的照应相关。岁朝以盆花供于案头，是旧时年节清供的一份，其法散见于明清的园居笔记。
盆栽一法，起于晋唐而盛于宋明。所谓盆花，须是活株连土入盆，与折枝剪下者判然两途：一者看其生长，一者赏其姿态。盆器的选择最见讲究，兰用高脚泥盆以利透气，水仙用浅口的瓷盆或砂盘以盛清水，菖蒲宜紫砂与旧瓦，取其蓄水而不渍根；陈于案头者，多在盆外套一层紫砂或雕漆的套盆，取面子上好看。植料各随其性：兰用腐叶土与碎砖，水仙以清水养卵石，菖蒲附石而栽，铺苔以保润。明清的园居笔记里，于盆花的记载多在几架、书斋诸条下，谈的是宜阴宜阳、宜燥宜湿，位置的挪移往往随节气而定，入夏避西晒，入冬移近南窗。
盆花的用处，在于案头与厅堂的常年点缀。书斋的案头多置一二小盆，取兰蕙之幽与菖蒲之青，读书倦时抬眼可看，不必移步；厅堂则于条案两端对称陈设，盆稍大，或为盆梅，或为佛手与金橘一类观果之属。岁朝清供之时，盆花是案上的一份：水仙于腊月下水，养到正月初正好开花，与盆梅、盆松同列于供桌。友朋往来，以盆花相赠是常礼，赠者连盆一并送去，受者须善养以全其意。花市与花担亦是盆花的来处，江南一带于花朝前后最盛，卖花者挑担入巷，换盆、分株皆当场办理，买主亦可带自家的旧盆前去换上。寺庙与园圃的花会期间，亦有以盆花设列供人观览者，一盆之名品往往引得众人围看。
案头一盆的意义，在于它是活的：须日日照应，浇水、见光、避风，稍疏则叶黄根腐，故养盆花被视为一种耐性的功课。文人于此寄托的是体察物性的兴趣，看一株从发叶到着花的过程，是对时序最贴身的记录。盆器的讲究亦有意思，泥盆透气而粗，套盆美观而贵，一粗一精相配，正如实用与体面的并行。岁朝供水仙，取的是清水养石、不沾尘土的洁净，年节案头的一份清爽由此而来。旧时闺中亦多养盆花，窗台与妆阁之侧置小盆一二，是其日常起居的一部分。盆花的交换与馈赠，亦是一种往来的方式，得一盆名品而分与同好，是旧时文人之间常见的应酬。
近世以来，居室由院落改为楼房，日照与通风的条件改变，案头养兰一类的旧法渐难维持。二十世纪后期，花卉市场兴起，盆花多为大棚培育的成品，四季可得，品种亦由兰、水仙扩至观叶与多肉一类。今日的盆器多为机制陶盆与塑料盆，透气性与旧时不同，植料改用泥炭与珍珠岩，养护之法则见于说明书。与此同时，菖蒲、盆兰一类的清供在文人趣味的圈子里仍有承继，附石、铺苔、配旧盆的做法被当作一门手艺，相关的图册与栽培书籍亦有刊行。岁朝案头置水仙的旧例在南方不少地方仍在，只是多为购得的成品，自家下水、看其抽茎的那一段工夫少了。
盆花旧时靠园圃与花市供给，盆器、植料与养护之法由艺花者口传；今多为花市成品与网购盆栽，盆器改用塑料与机制陶盆，养护则见于说明书与园艺书籍。变的只是来源与器具，莳活株、看旬月、岁朝供于案头的那份讲究仍在。
| 1 | 园艺民俗 |
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| 2 | 盆花；案头；清供 |
| 3 | 案头清供 |
| 4 | 盆器莳养 |
| 5 | 花市盆花 |
| 6 | 清供盆花赏 |
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