武举是科举中以武艺取士的一科，始于唐代，备于宋，定制于明清。应试者考弓马、步射、骑射与策论，按成绩分等授官，与文进士并行而各为一途。武科之设，意在选拔通晓武艺与兵略之人充任营伍与武职，其程试、拣选与授职皆有定规。武举出身者多补授千把总一类低级武弁，亦有升至将校者，其名目于方志与武职题名碑中可见。
武举创于唐武后长安年间，初试长垛、马射、步射、平射与负重等科，取身材武艺兼优者。宋代沿之而加详，设武学、武举，试以弓马与策议，南渡后更重兵略，武学讲授诸家兵法与历代战阵。明代定制，武乡试、武会试仿文举而设，试骑射、步射、开硬弓、舞刀、掇石等技，外加策论二篇、论一篇，由兵部主其事。清代因之，武科分童试、乡试、会试、殿试，层层考取，其制与文科举并行，至清末停废，前后行之千余年。其科目与程试之详，足见旧时于武备取士一事用意的深切。
武科之试，重在弓马与膂力。乡试、会试先试外场，马箭、步箭各发数矢，中者方许入内场；内场试策论与武经，论以孙子、吴子、六韬、三略诸书为范围，后来内场渐改默写武经，以恤弓马之士。技勇一项，开弓须满，舞刀有重轻之等，掇石分二百斤、三百斤、五百斤数等，能举起者为合格。取中者武乡试称武举人，武会试称武进士，殿试钦点一甲三名，授职自侍卫、营千总至守备不等。武职的铨选与升转，多由此出身者递补。合格与否，皆在弓力、刀重与石数的尺寸之间，毫厘不可苟。
武举与文科举并行，构成取士的两途：一以文，一以武，民间因而有文武双全之说。习武之家往往于子弟中择其有力者使习弓马，望其由此得出身、补武弁，与读书应试者同为光大门户之路。武举出身者在乡里有体面，其姓名常刊于武职题名碑与地方志的选举门中，与文进士碑并列学宫之前。演武、试弓的场面亦入节令与庙会的游艺，社火中演武之戏、耍刀弄棒的行列，皆可见崇武遗意的一斑。此风入于乡里社火，至今武校与赛会之中犹有其回声，其遗意未泯。
清末停武科之后，以武艺取士之制遂止，习武者改投新军与学堂，弓马、掇石一类的程试不再施行。近世学校体育与竞技武术兴起，射艺、举重各归其类，已非取士之途。今日研究历代武举，多据会典、通考与方志的选举、兵志诸门梳理其科目与额数，武职题名碑与旧时演武场的遗存，成为地方武备史的一项实物。变的只是取士之法，崇武习射的旧俗在民间武术与节令游艺中仍有保留，不少地方仍有演武、赛会的旧例。旧制虽已停废，演武、赛会之俗却未断绝，仍见崇武的遗意。
武举旧时以弓马策论取士，外场试骑射步射、内场试武经，层层考取授武弁，武职题名碑与方志选举门常见其名；今无对应名目，体育与军校分掌其用。变的只是取士之法，崇武习射的那份讲究在民间武术与节令游艺中仍有保留。
| 1 | 科举民俗 |
|---|---|
| 2 | 武举；武科；武试 |
| 3 | 武备取士 |
| 4 | 弓马策论 |
| 5 | 武举遗存 |
| 6 | 武科故迹访 |
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