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秀才与生员

秀才与生员

秀才;生员;庠

生员是府州县学的在学之名,俗称秀才,为科举功名中的最初一级。入学者分廪膳生员、增广生员、附学生员三等:廪生有定额并给廪饩,增生在定额之外,附生为新进尚未补廪增者。入学之后须应月课、季考,并受学政岁考、科考的考核,等第有升降黜革。生员享有免徭役等优待,在乡里为绅士之末,承担文书、教书与调处之事。

形制与源流

府州县皆设儒学,其地在文庙之侧,讲堂称明伦堂,在学者通称生员,俗呼秀才。生员分三等:廪膳生员由官府供给廪膳银米,各有定额,州县多寡不同;增广生员于定额之外增广收录,不给廪饩;附学生员为新取入学、尚未补入廪增之列者,故有补廪之说。三等之间以岁考等第递相升降,廪生缺出,则增生、附生以次补之。生员的服色有别于平民,着青衿,即襕衫,顶戴有定制,故径以青衿为秀才之代称。入学须经童试取中,其程另有记载,此处不具述。生员名籍隶于学宫,出入有册,黜革有案,与齐民有别。

用处与场景

生员入学之后,功课由教官主持。府学设教授、训导,州学设学正、训导,县学设教谕、训导,按月有月课,按季有季考,课以四书文、经义与诗赋,兼试策论。各省学政按临府州,三年两考:一为岁考,以定生员等第,分六等,优者补廪,劣者降罚乃至黜革;一为科考,为应乡试前的资格之考,取中者方许录科入场,未取者另有录遗之例。生员须按时应课、作文、背书,无故不到者有罚,武生则另习弓马技勇。教官月试之余,亦课以书法与点校,使生员通于日用。

民俗意涵

生员的优待见诸条令:本身并家中成丁得免差徭,廪生有廪膳银米之给,见知县不跪,涉讼非先革去功名不得加刑,故有有功名护身之语。生员在乡里为绅士之末,又称衿士,凡写状、立契、择字、代书,多延其手;设馆授徒、主持族中祭祀与红白礼仪,亦为其常业。遇有水利、团练、赈济诸事,官府往往招集生员共议,故其为官民之间的中介。家谱、碑记中常见邑庠生、郡庠生一类的身份记载,即指其人出身府县之学。生员虽居功名之末,而在乡里的体面,往往过于寻常富户。

今昔之变

清末停科举、兴学堂,生员的进身之路随之断绝。大量生员转入新式学堂、师范或法政学堂,亦有就任小学教员、书记、行医或记账之业者,乡里称其旧名不改者仍多。民国以后,青衿襕衫之制废,学宫多改作学校、图书馆或民众教育馆,明伦堂、泮池、魁星阁之类渐为古迹。今日地方志与家族谱牒中仍存生员名录,科举匾额、旗杆石、进士第与秀才第的门额亦多有留存,供人考其制度。生员之制虽废,其留存的文物与记载,仍是研究地方文教的一项实在材料。

现代对照

生员旧为府州县学在学者之名,功名之始,有廪饩与免役之优待;科举废止之后此制不存,今日仅见于学宫建筑、碑刻题名与家谱中科名的记载,其身份与待遇的史料留待研究,不作推断。

词条信息

1科举民俗
2秀才;生员;庠
3入学习业
4岁考科考
5学宫志载
6学宫碑刻观
7

参考资料

马端临《文献通考》中华书局 1986
张廷玉《明史·职官志》中华书局 1974
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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