烧蓝与珐琅

烧蓝；珐琅；点蓝

烧蓝是在银胎上施釉、入炉烧成的装饰做法，成品多见于银饰、器皿与小型摆件。银胎先经打制与錾刻，表面做出凹下的纹样轮廓，再把釉料填入凹处，入炉烘烧，釉在高温下熔融附着于胎体，冷却即成。釉色以蓝为主，兼有绿、黄、白与透明无色几种；蓝釉透光，衬出银底的亮，故称烧蓝。银的熔点低于铜，烧制的火候全凭经验。

形制与源流

烧蓝是在银胎上施透明珐琅釉、入炉烧成的装饰做法，成品多在银饰、器皿与摆件上。银胎先经打制、錾刻或压模成形，表面做出凹下的纹样轮廓，再把釉料填入凹处，入炉烘烧，釉在高温下熔融流动，附着于胎体，取出冷却即成。釉色以蓝为主，兼有绿、黄、白与透明无色几种，蓝釉透光，衬出银底的亮，故称烧蓝。这种做法与铜胎上的珐琅同属一类，而胎质与釉层的厚薄不同：银胎直接在錾出的凹槽中填釉，胎体的起伏本身即为纹样的边界。釉料须先研细，调以水或胶，填入凹槽时以竹签压实，务使不留气泡。入炉一次不够，釉面收缩后须再填再烧，一件成器往往要烧三五次。

用处与场景

烧蓝多用在首饰与小型器物上。银簪、银钗、银镯、耳坠与长命锁一类，常在錾出的花纹中填蓝，蓝与银白相衬，节日与婚嫁时戴出来最显眼；帽花、扣饰、腰牌与指甲套也有用烧蓝的。器皿一路可见于银碗、银盘、粉盒、香水瓶与烟具，多在盖面或口沿作一圈蓝彩。透明珐琅的另一种用法是罩在银胎的浮雕之上：胎面錾出人物、花卉或山水，覆一层透明的釉，烧成后釉下的银纹清晰可见，光从釉面透进去，浮雕显出深浅，广东一带的银器多作此法，旧称广珐琅。旧时女子出阁，头面之外另有一对耳挖与一柄小梳，插在发间。银匠在器底打上自己的印记，字号小的只打一个姓。

民俗意涵

烧蓝在民间首饰里的位置，与婚嫁、添丁和节庆连着。银饰本是旧时女子妆奁中的要件，一副头面配齐，簪、钗、梳背、耳坠、压发各有其位，烧蓝的蓝彩是其中唯一的颜色，红妆之外的一点冷艳。长命锁、项圈与手镯多做给孩童，锁面錾长命富贵一类的字样，字间填蓝；这类银饰在满月、周岁与生日时由长辈给出，戴在身上直到长大。银匠的行当多在城镇的银楼与走乡的银匠担子两处，婚嫁前下定，主家带上银料上门，匠人按样打制。首饰戴旧了可以送回银楼重打，旧银化开再錾新样，蓝彩也重新填过。银匠的徒弟从拉风箱、化银、打片学起，三年之后才许动錾子。

今昔之变

近数十年，银饰的日常佩戴减少，机制的首饰以成色与款式取胜，手工錾胎填蓝的做法随之收缩，银楼多转为售卖成品，能烧蓝的匠人渐少。与此同时，烧蓝因其色彩与手工痕迹被重新看重：一些产地的银饰作坊恢复生产，产品从嫁妆首饰转向文创小件、胸针、书签与摆件；也有与珐琅工艺的展陈结合，把银胎、釉料与烧成的各道工序摆出来示人。烧制的炉具由炭炉改为电炉与马弗炉，温度可控，成品率提高。老一辈的银匠多已歇业，工具与图样散落在各家。也有匠人改做银器修复，替人补配缺失的蓝彩，按旧釉的色泽调配。展陈的解说牌上，写明银胎与铜胎两路的分别。