挑花是依布料的经纬数纱下针的一路绣法,针脚在布面上交叉成十字,故又称十字挑。它的地子须是平纹的棉布或麻布,经纬清晰可数,绣者按格计数下针,纹样的大小随布料的疏密而定。手法分数纱挑、十字挑与反面挑三路,所绣以团花、边花一类的连续纹样为常,多用于头巾、围腰、袖口与枕顶。
挑花是依着布料的经纬数纱下针的一路绣法,针脚在布面上交叉成十字,故又称十字挑。它的地子须是平纹的棉布或麻布,经纬清晰可数,绣者按格计数下针,横竖各数几根纱便定出一针的位置,故纹样的大小与布料的疏密直接相关。布细则十字小,成纹细密;布粗则十字见大,纹样趋于简括。挑花的名目,按手法分数纱挑、十字挑与反面挑三路:数纱挑逐格计数,最见规矩;十字挑以斜向的交叉连成行列;反面挑则反面向上,于布的反面下针而正面成纹。所用之线多与布同为棉线或麻线,讲究者用丝线,线的粗细须与布的纱路相配。起手时先数纱定位:绣者从布的中心或一角起针,认定自哪一根经、哪一根纬下针,此后一路数着纱走。挑花之名取自以针挑起纱线之意,各地另有架花与十字花的叫法。
挑花的工序,先备布,再数纱,后挑制。布须浆洗平整,经纬归位不歪,否则数纱错格,纹样即走形;讲究者以稀浆轻浆一遍,晾至半干再绣。起针多从纹样的中心或一角开始,按预先数好的格数一针一针向外推进,行进的方向有斜行、横行与回环三种,斜行最常用,一行行斜着推进,十字首尾相接即成连续的线条。反面挑的做法是绣者看着布的反面,以针挑起纱的交点,正面留下十字,全程不见正面,只凭数格的数目判断纹样是否合式,挑完翻过来看,成纹须分毫不差。收针不打结,把线尾穿入背面的针脚之中压住。挑制用钝头的针,针尖须圆,以免刺断纱线。
挑花的纹样,因十字的单元所限,皆由直线与折角构成,不作圆弧,故其形象多是几何化的花、鸟与人物。常见的名目分团花与边花两类:团花是居中的主体,四面或八方对称,常见的有八角花、团菊与蝴蝶花;边花是沿边连续排列的带状纹样,用于袖口、下摆与门帘的四边,常见的有狗牙边与简化的缠枝。此外尚有独立的角花与散点的小花,填在团花之外的空处。挑花的用处以服饰与日用绣件为主:头巾是各地皆有的一类,一方方布,四边挑边花而中心挑团花,折叠包裹时团花露在外面;围腰系于身前,横长而竖短,满挑团花与边花,是挑花用工最重的一件;袖口、裤脚、鞋面、枕顶与帐檐亦常施挑花。另有一路名为挑绣者,指在已织好的布面上不数纱而直接挑刺的装饰针法,与数纱成十字的十字挑各指一路,两者并列而非相属。
近数十年,机织布与成品服饰普及,自织的土布渐少,挑花的地子随之改变,女子自绣的头巾与围腰在日常穿着中不多见。与此同时,挑花作为一门手艺被整理与传习:各地把挑花的名目、针法与老花样收集著录,绣品的去处由自用转为展示与售卖,纹样在传统团花边花之外亦有新样的设计。近世流行的十字绣与挑花同是数纱成十字的一路,只是其布面多印有格线与彩印的图样,绣者按图上的符号对色下针,与旧时凭记忆与花样本子数纱的做法不同。一些地方的文化活动中安排挑花的入门体验,来客在一方小布上挑几个十字带走。旧时的挑花老件多见于博物馆与藏家手中,其布色与线色的旧气是辨认年份的凭据。
挑花旧时由农家女子自织自绣,布与线多出自家中,纹样靠母女相传与花样本子的传抄;今日多为传习班与绣坊的绣品,布面印有格线,图样由厂家印制。变的只是材料与图样的来路,数纱下针、十字成纹的那套手法仍是旧的。
| 1 | 刺绣民俗 |
|---|---|
| 2 | 挑花;十字;刺绣 |
| 3 | 头巾围腰绣件 |
| 4 | 数纱挑十字针 |
| 5 | 挑花传习坊 |
| 6 | 挑花绣品赏 |
| 7 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。