拳棒与武术

拳棒；武术；武艺

拳棒是民间对拳脚与器械功夫的合称，拳指徒手的一路，棒指棍棒一类的器械，合称即为武艺。旧时乡村与集镇上设有把式场，农闲与夜饭后在此演练，师承以拜师入门、按辈递传为序。演练的内容分拳脚与器械两路，器械以棍、棒、刀、枪为常，各有套路与对练的名目。逢年节与庙会，拳棒常在空场与戏台下登场，是乡里社火的一项常演。

名目与源流

拳棒是民间对武艺的通称，拳指徒手的一路，棒指棍棒一类的器械，两者合称，即为拳棒。这一叫法在旧时的乡村与集镇上通行，凡演练、教习与看客的议论，皆以拳棒二字概之。武艺的流传，旧时依靠师徒递传与军中教习的遗法两路：军中的操练讲求整齐与合用，民间的一路则与乡里的自卫、社火的表演与强身的目的相连。明清以来，各地拳种的名目渐多，以太行、中原与岭南一带为盛，一地之内往往有数种拳法并行，其名或以地、或以姓、或以形而立。拳种之间的分别，只在起势的姿势、步法的进退与用力的路数，各地所记的拳谱与口诀亦互不相同。

把式场与师承

练习拳棒的场地，民间称为把式场，多设在村中的空场、庙前的隙地与祠堂的院中，也有由拳师在自家院里辟出一块者。场地不须特别的设施，只须地面平实、四围无碍，器械则靠墙竖放或挂于架上。演练的时间多在农闲与夜饭后：冬三月地里无活，白日亦可；夏秋农忙则等收工之后，天黑前在场上一趟趟地走。入门须拜师：经人引荐，向师傅行礼，递上入门的帖子，即为门下弟子。师承的次序按辈分排列，同门的师兄弟以入门先后为序，称呼与礼节皆有定规。学拳先从桩步与腰腿入手，再学套路，套路熟了方可学器械，师傅看弟子的手脚是否到位，往往只在一旁点一句。

拳脚与器械

拳脚一路指徒手的套路，通常一趟拳由十几个至数十个式子组成，起势与收势各一，中间按进退转折的顺序编排。步法有弓步、马步、虚步与仆步诸种，手法有拳、掌、勾与肘的用法，一趟拳练下来须连贯而不停顿。器械一路以棍、棒、刀、枪为常，另有剑、鞭与双器械诸般。棍与棒是最先学的两种：棍长者齐眉，短者及腰，用法以劈、扫、戳与格为主，走趟时两端皆须走到，故练棍讲究两头俱到；刀讲刀背与刀刃的分别，枪讲拦、拿、扎的一路，各有套路与对练的名目。对练是两人按预先编排的式子相演，进与退、攻与守的次序固定，练的是配合与分寸。

社火与今昔

逢年节与庙会，拳棒是社火中的一项常演。演练的场合多在村中的空场、庙前的戏台下与集市的边上，一场之中，拳、棍、刀、枪依次登场，长者先演，弟子后演，演毕向四围作揖。看客围成一圈，演到精彩处叫一声好，是乡里年节常见的光景。近数十年，拳棒的传习方式发生变化：把式场随村落格局的改造而减少，演练改在馆校、公园与广场进行；套路被整理为规定的编排，比赛按动作的完成度评分，器械的尺寸、重量与材质亦有明确的标准；一些地方的拳种被列入非物质文化遗产名录，传承人的名录与传习所相继设立。与此同时，庙会与年节的空场上，一趟拳一趟棍仍是看客最多的一场。凡此皆为武艺流传的记录，不作技击胜负的判断。