刘海与金蟾

刘海；金蟾；撒钱

刘海即刘海蟾，本是道家传闻中的人物，其名见于宋代以来的道书与笔记，说其本名刘操，号海蟾子，弃官而从道。民间讲说把重心移到另一处：刘海与一只三足蟾相连，以一串钱为饵戏而钓之。图像多作刘海手持钱串、脚踏三足蟾的样子，年画中的刘海戏蟾是常见的题材，画中人或立或舞，身旁撒有钱币。

文献与源流

刘海即刘海蟾，是道家传闻中的人物。其名见于宋代以来的道书与笔记，说其本名刘操，字宗成，号海蟾子，曾为一方之官，后弃官而从道，为全真一派所推重的前五代祖师之一。道书的记载重在师承与道号，其生平的文字互有出入，传闻与文献相杂。民间流传的讲说则把重心移到了别处：刘海与一只三足蟾相连，以一串钱为饵，戏而钓之，金蟾随钱而出。这一故事在元明以来的戏曲、说唱与图像中渐次成形，刘海蟾从道书中的一个名号，变成了画上那个手持钱串的少年。道书与笔记所记的刘海蟾，与画上戏蟾的刘海，一为文献中的名号，一为图像中的人物，两路并行而各有其传。

图像与画样

刘海的图像，有几种固定的画法。一是戏蟾：刘海俯身，手持一串钱伸向一只三足金蟾，蟾仰首张口欲衔，人蟾之间以钱串相连，这是这一类画的中心。二是撒钱：刘海立于画中，手舞足蹈，钱自手中散出，纷纷扬扬落向四方，钱的形象或作方孔的圆钱，或作散落的碎金。三是骑蟾：刘海骑于蟾背之上，蟾作三足，身大而色青。画中的刘海多作蓬头赤足的少年样子，衣不整而面带笑，与道书中所记的道人形象不同。画样的构图分单幅与对幅两种，单幅者一人一蟾，对幅者与另一位仙人相对，各占一幅。画中的钱串，其数目与串法各地不同，或作长串垂地，或作短串在握，画样随作坊而异。

年画与用处

刘海戏蟾是年画中的常见题材，产地以杨柳青、桃花坞与各地的小作坊为多，画样由老版递传，一版可用数十年。印法与其他年画相同：先印墨线版，再逐版套色，人物的脸部另作开脸。印成的纸张大小不一，小幅作贴画，大幅可作中堂。张贴的位置多在屋内的墙面、柜门与店铺的柜房，与门神的用处不同，不贴于门上。此外，刘海戏蟾还见于剪纸、砖雕、木雕与瓷器的画样，题材相同而材质各异；戏台上亦有以刘海为名的短剧，唱词与身段各有传承。画样的题名各地不一，或题戏蟾，或题撒钱，或题刘海戏金蟾，所指皆同一路。凡此为图像与画样的记录，不作预测判断。

今昔之变

近数十年，年节的张贴习惯改变，木版年画的销量下降，刘海戏蟾一类的画样随之减少；其后作为版画的品类被重新整理，年画产地按老版重印，画样与旧时相去不远。刘海的像也从墙上移到了别处：一是摆件，铜、玉与树脂所制的刘海戏蟾常见于案头与柜上；二是图案，印制在包装、织品与店面的装饰之上；三是展陈，博物馆与民俗展中常把刘海戏蟾与门神、灶君一类的年画并列。与此同时，戏蟾与撒钱的画样被收入民间美术的图册，其构图与套色的次序有著录可查。刘海蟾的道书文献另有其流传的一路，与民间图像的这一路各不相干。