裁尺与营造尺

营造尺；苏尺；京尺

裁尺与营造尺是旧时两类尺。裁尺为裁衣剪布之用，长短随地方与行当而别，南方苏尺、北方京尺名目各异；营造尺为营造建筑、度木划线之用，较裁衣尺略长，匠人依之分材定步。两者皆为尺度之器，纯记尺寸，与各说无涉，其分寸之制犹可考见。裁衣营造分尺而用，足证民间度制各有其宜。裁衣营造分尺而用，长短各有所当，足证民间度制因事而异、各得其宜。

源流与名实

裁尺与营造尺是旧时两类尺。裁尺为裁衣剪布而设，因地方与行当之异，长短各有定数，江南称苏尺，京师称京尺，此外尚有木匠尺诸称，皆指裁衣或度木一路的尺。营造尺为营造建筑、度木划线而设，自宫室、庙宇至民居皆用之，历来与工部之制相系，故又称部尺。两类尺名虽近，用处不同：一主布帛，一主土木。文献之中，营造尺的记载多见于营造之书与工部则例，裁衣尺则散见于方志与行规。纯是尺度之记，与各说无涉，只记分寸长短而已，其源流亦各有所承而不相乱。裁衣营造分用其尺，足见民间度制各有其宜。裁衣营造分用其尺，长短各有所当，足见民间度制因事而异、各得其宜之巧。

形制与工艺

尺的制法，取木、竹、牙或铜为坯，刨直磨光，于一侧面刻分寸：十分为寸，十寸为尺，更细者刻半分、厘线。裁尺较短而轻，多木或竹，便于裁缝持握比量；营造尺略长且重，多选硬木或铜，以耐磨不变形。刻线有朱漆与墨线两路，重要之尺以铜镶端防磨损。匠人用尺，先校其直，再以自身惯用的尺定寸，同业之间以同尺为凭。两类尺皆只刻度数，不附他纹，持之量物、依数下料，是纯器用之工，别无他义。新旧之尺须常校，以防燥湿伸缩而失准，故匠铺多备校尺之具。匠人持尺比量，分寸之间见其功之细。匠人持尺比量，分寸之间见其功之细，故尺度虽简而所系者巨，不可轻之。

用途与习俗

裁尺之用，在衣饰一端：裁缝量体、放样、剪布皆依裁尺，衣长袖广、裙幅裤管皆以寸计，同业各行其尺，买布卖衣亦以尺论价。营造尺之用，在土木一端：匠人度木、定步、分材、弹线皆依营造尺，柱高、梁广、檩距皆以尺定，一所房子的分寸由此而出。两者皆只管长短，量布量木各凭其尺，匠与裁缝各守行规。此乃器用之俗，关乎尺寸准否，与择日、方位之论全不相干，纯是度量的记录，不作他义，方志与则例但载其数，匠人依数行事而已。布木各依其尺，行规所在，不容相乱。布木各依其尺，行规所在，不容相乱，匠与裁缝各守其度，此乃器用之常理也。

今昔与文旅

近世以来，公制通行，裁尺与营造尺一并退出现场，裁缝改以厘米量布，匠人改用钢卷尺与工程尺，旧尺多收于古尺陈列馆与营造展示之中，与营造之书、旧图纸一并摆出，供人看旧时的分寸。与此同时，两类尺的长短被测绘比对，苏尺、京尺与营造尺的换算有表可查，载入度量史与工艺志。一些营造技艺的传习处，仍备旧尺以示范划线之法。凡此皆为尺度与工艺的记录，不作优劣之评。旧尺上的刻痕与铜端，成为度量沿革的实物见证，后人得以据此推其旧制。旧尺既退，而度制沿革之迹犹可于此求之。旧尺既退，而度制沿革之迹犹可于此求之，铜端刻痕皆足为度量变革之证。