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憋死牛与困子

憋死牛与困子

堵牛;憋牛;困棋

憋死牛与困子是民间的一类堵棋。憋死牛又称堵牛、憋牛,棋盘作方格加十字,双方各执数子,走子围堵使对方无路可走为胜;困子又称困棋,意在困死对方。此戏不谱棋经,随地异法,是农闲消遣的土棋,今多见于民艺收集与棋戏展示。此戏不谱棋经,随地异法,是农闲里最朴拙也最易得的一桩消遣。

源流与名实

憋死牛与困子,是民间的一类堵棋。憋死牛又称堵牛、憋牛,棋盘作十字或方框,双方各置数子,以走子围堵、使对方无路可走为胜;困子又称困棋,意亦在把对方困死。此类棋不谱棋经,随地而异,名称亦多,乡间统称憋死牛者最为通行。其来难考,多见于北方村落的冬闲与场边,与六博、围棋各是一路,是农人随手画局即下的土棋,不登大雅而自有一格。困子之困,取困守之意,与憋死牛名虽二而戏相近,皆以围困为胜,是乡棋里最朴拙的一种,老人下、孩童也下。困子之困取困守之意,与憋死牛名虽二而戏相近,皆以围困对方为胜。

形制与工艺

憋死牛的棋盘,多以粉笔画于地面,或刻于木板、石板,最常见的是一方格中加十字,成若干交点,子走交点之上。棋子以石子、木块或玉米粒代之,双方分色,各执数枚。走法简而不繁:轮流行子,每步走一格或沿直线走若干格,不得越子;胜负的要害在堵——把对方的子四面围死,使其无空格可走,即为憋死。困子一路,局形大同小异,重在困住对方的主力之子。规则靠口传,各地小异,一村有一村的定法,邻村亦可能不同。石棋子大小不拘,捡两块色异的石头便算一对,是最简省的棋具。石棋子大小不拘,捡两块色异的石头便算一对,是最简省也最易得的棋具。

用途与习俗

憋死牛的用处,在农闲与歇晌之际的消遣。冬日的炕头、夏日的树荫、场边的土台,画一方局,捡几枚石子,两人对坐即下,围观者支招,是乡间常见的景致。旧时孩童以此练心思,老人以此消永日;集市与庙会上亦有摆局让人一试的。有些地方年节以棋会友,憋死牛与别的土棋同场,胜者得一句喝彩。此戏不赌彩头,只图个输赢的乐子,是民间棋戏中最朴素的一种,至今山乡尚有会下者。老把式下棋不动声色,一步堵死,对方才发觉已无路可走,便是这戏的妙处。老把式下棋不动声色,一步堵死,对方才发现已无路,便是这戏的妙处。老把式下棋不动声色,一步堵死,对方才发现已无路,便是这戏的妙处。

今昔与文旅

近世以来,憋死牛与困子随乡居生活的改变而少下,少年多不识此局。旧时的棋盘画样与口传的定法,被收入民艺与棋戏的调查之中,研究者依老人的回忆复原局形与走法。一些民俗馆与非遗的展示中,摆出刻画的棋盘与石棋子,供人一试堵困之乐;乡村文化活动中,长者教孩童画局走子。变的只是场合,画局捡子、围而憋之的那套仍是旧的,石子落盘的声响还是旧日的声响。有心人把各地棋谱一一记下,这便是土棋不至于湮没的一点凭藉。有心人把各地棋谱一一记下,这便是土棋不至于湮没的一点凭藉与根脉。有心人把各地棋谱一一记下,这便是土棋不至于湮没的一点凭藉与根脉。

现代对照

憋死牛与困子旧时由农人画局捡石即下,堵困的走法靠口传、各地小异;今少年多不识此局,旧法收入民艺调查。变的只是场合,画局捡子、围而憋之的那套仍是旧的。今少年多不识此局,旧法赖民艺调查存录,偶有长者教孩童一试。

词条信息

1棋戏民俗
2堵牛;憋牛;困棋
3民间堵牛棋戏
4棋局棋子与走法
5棋谱民艺收集
6民间棋戏看
7

参考资料

王连海《中国民间游戏与竞技》中国社会出版社 2006
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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