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铺兵与邮驿

铺兵与邮驿

铺丁;驿夫;脚递

铺兵与邮驿是旧时驿传一系的人员与递送之设。铺兵又称铺丁、铺夫,是分驻各递铺、承当步行传递的役夫;驿夫、驿卒则供役于驿站,备车马以接递。递铺沿路设置,十里一铺或数十里一铺,铺有铺舍、铺司与额定的铺兵,公文到铺即换人接递,昼夜相继。驿与铺各分其职,一主车马廪给,一主徒步传文书,合成驿传之网。

源流与名实

铺兵与邮驿,属旧时驿传一系。驿传之设,由来已久,历代名目不一:汉唐有驿、有亭、有传,宋以后递铺渐密,明清则驿、站、铺、塘各分其等。铺兵是分驻递铺的役夫,又称铺丁、铺夫、铺卒,专司步行传送公文;驿夫或驿卒供役于驿站,养马备车,供往来差役与换乘;急递一路上又有铺兵之专职者,名目随地而异。邮之一字,古指传书的处所,后与驿连称,遂为通名。递铺是这一系最基层的处所,沿驿路按程设置,铺有铺舍供歇,有铺司一人领其事,额设铺兵数名,名在册籍。驿与铺的分界,在车马与徒步:驿备马匹、车辆与廪给,铺则专管公文的接力递送,二者相衔而成网。人员、处所与名目,构成邮驿这一系的基本,历代的会典与方志于其额设、程限皆有记载。

形制与工艺

递铺的建置,以铺舍为中心。铺舍多为临路的数间屋,中有厅事一处,供铺兵歇宿与交割文书,旁有灶房与马厩的分别,视铺之大小而定;门前立旗杆或挂灯笼为标识,夜则点灯,使远处可辨。铺与铺之间按程相望,或十里、或十五里、或数十里,随地势的平险而增减,皆载于册。铺内的器用有数样:装文书的匣与袋、记时刻的簿、挂号的牌、夜行用的灯笼与梆,急递者另有随身的小旗与铃。铺兵的装束从简,便于疾行,腰间束带,脚穿草鞋或布鞋,雨则披蓑。驿站一路则另有厩舍、马槽与车棚,备马若干匹,按差遣的缓急给驿。铺与驿的额设、器用与程限,皆由则例规定,地方官按年查点,缺额损坏则补足修整,是旧时驿传得以接续的物质之基。

用途与习俗

铺兵的日常,在一个递字。公文到铺,铺司验过封记与时刻,登簿挂号,即交铺兵接递下一程;不论昼夜晴雨,按限而行,到下一铺交割画押,换人再走,人歇而文书不歇。寻常公文按铺接力,紧急者则标明的等级,昼夜兼程,途中不轻歇。铺兵多由沿路民户签充,或一家世充其役,免其杂差,名在册籍,不得随意离铺;一铺之内轮值,值者守铺候文,余者归家或种田。驿夫一路则伺候差役:备马、喂料、驾车、供廪给,往来差役按来文支应。交割的簿册是驿传的凭据,某时到、某时发、经某人之手,皆须登记,日久成帙,地方官按季查验。铺舍所在往往成小聚落,路旁人家为递铺供柴水、代看屋舍,铺兵与附近乡人相熟,是旧时驿路沿线的常态。

今昔与文旅

近代邮政与电报、铁路次第兴办,公文的传递改由新的机构承办,递铺与驿站相继裁撤,铺兵之役与驿夫之籍一并消止。铺舍或拆或改,有的改作乡间的公屋、学校与铺面,有的仅存基址与地名,某铺、某驿、某塘一类的地名沿用至今,成为旧驿路所经的标记。方志、会典与现存的驿铺碑记,是考订铺的间距、额设与程限的主要依据,研究者据以复原一地一线的驿传之网。近数十年,存留较好的驿铺旧址被列入文保与展示,修缮后设陈列,展出文书匣、号簿、灯笼与旧图,说明牌上标出铺兵接递的次序;一些古驿路沿线的乡镇在文旅介绍中标出旧铺的位置,复原的铺舍与驿路段落供人寻访。凡此皆为制度与处所的记录,不作预测判断。

现代对照

铺兵与递铺旧时按驿路编设,役夫由当地签充或世充,传递的规矩与铺舍的间距靠则例与口传相沿;今日驿传之制不存,旧铺舍与驿站多列为遗址或改作展示,驿路的走向借方志与碑记得以考订。变的是传递的组织与去处,分铺接递、昼夜相续的那套名目仍是旧的。

词条信息

1邮驿民俗
2铺丁;驿夫;脚递
3递送公文役夫
4铺驿塘站递铺
5古驿铺遗址存
6古驿道铺舍看
7

参考资料

吴自牧《梦粱录》中华书局 1985
周密《武林旧事》中华书局 1991
丁世良《中国地方志民俗资料汇编》书目文献出版社 1995

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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