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老鹰捉鸡与追围

老鹰捉鸡与追围

捉小鸡;鹰抓雏;护鸡雏

老鹰捉鸡与追围是旧时孩童成群追逐的一类游戏,各地呼名不一,或叫捉小鸡、鹰抓雏、护鸡雏。玩时一人扮老鹰,一人扮母鸡,余者拽衣成列充小鸡,列于母鸡身后。老鹰绕列左右扑抢,母鸡张臂拦挡,队尾随势摆避,被捉住或脱列者即出局或改扮,一轮既毕再重新开始。所重在队列的牵连与奔跑躲闪,人数随到场者多寡而定。

源流与名实

老鹰捉鸡与追围,是旧时孩童成群追逐的一类游戏,合称群体追逐之戏,分言之则队列自为队列、追围自为追围。名目随地而异,或呼捉小鸡、鹰抓雏、护鸡雏,或只称老鹰捉小鸡,取的是鹰扑雏、母鸡护雏的一层拟象。玩时一人扮老鹰,一人扮母鸡,其余依次拽住前人衣尾列成一串充小鸡,列于母鸡身后;老鹰在列外左右绕扑,务求捉到队尾或脱列之人,母鸡则张臂左右拦挡,队列随势摆动躲避。游戏不须器具,只凭一片空地与人数,故晒场、巷口、院落与校园的空地皆可。近代游戏与民俗的采录把它归入群体追逐一类,与套投、抓抛、翻绳、拍片诸戏分条并列,所重在跑动、牵连与躲闪。旧时方志与乡土读物记童戏时,往往把这类队列之戏附笔及之,名目互异而骨架相类。

队列与规则

队列的排法,有定式。扮母鸡者立在最前,面朝老鹰,两臂张开作护势;余者依次双手拽住前人的衣尾或腰带,一个接一个排成一列,队首贴母鸡,队尾最远,人数自三五人至十数人不等。老鹰立于列前数步,与母鸡相对。规则大体三层,一是老鹰只可绕列左右扑抢,不得从母鸡与队列之间硬穿;二是母鸡可左右移动、张臂拦挡,但不可推搡或拉扯老鹰;三是队列中人须始终拽住前人,松手脱列即算出局,被老鹰拍到或捉住队尾者亦出局。有的玩法以末位为先捉之的,有的许老鹰声东击西、佯左实右;母鸡与队列随其动向整体摆转,如一尾摆动,故列越长越难兼顾首尾。一轮既定,出局者或退作旁观,或改扮老鹰再开一轮,人数不足则并队重排。规矩多由年长的孩子当场申明,各地细节略有出入。

场合与玩法

这路游戏的场合,随聚居与作息而定。乡间多在晒谷场、祠堂前的空坪与村口的平地,午后与傍晚收了活计,孩童呼聚而成局;城中则在巷口、院里与学校的操场,课间的片刻即可排开一列。人数不拘,到场者多则列长,少则数人亦能成戏,临时加入者往队尾一接便是。扮角的分派,或自告奋勇,或由年长者指派,或猜拳轮替,老鹰多归跑得快者,母鸡多归身长力稳者。玩时呼声与笑闹相杂,母鸡呼左右、队尾喊慢些,老鹰则故作盘旋,一扑一避之间最见热闹。旧时亦有把它编入儿歌的,踏着拍子唱,唱到某句即开始扑抢;冬日衣厚,拽衣成列尤便于牵连。场地的边界、可跑的范围与一轮的长短,多由玩者临时相约,不作书面的定则。

今昔与文旅

近数十年,这类群体追逐游戏的处境与记录方式都有变。聚居的格局与课业的安排改了,晒场与巷口即兴成局的场合渐少,而学校体育与游戏教材把队列、规则与跑动路线写成条目,课间与活动课上依定式排演,人数与场地有了大致的规程;亲子活动、乡村游线与研学项目亦常把它列为可参与的一项,配以上场前的分队与讲解。采录的一面,近代民俗与游戏的调查把各地呼名、队列排法与出局规则逐一记下,异文的比对由此有了成册的材料,老鹰捉鸡、护鸡雏诸称的地域分布也得以梳理。舞台上与节庆的展演中,它有时被编成群舞的段落,队列摆动的一节被放大呈现。变的只是场合与记录的方式,一人护列、一人绕扑、众人牵衣摆避的那套仍是旧的。凡此皆为游戏队列与规则的记录。

现代对照

这路游戏旧时多在晒场、巷口与校园空地玩,队列与规矩由年长孩子口传,人数随到场而定,不须器具;今日仍见于小学课间与亲子活动,规则写进体育教材,亦编成表演与研学项目。变的是场合与记录的方式,一人护列、一人绕扑、众人牵衣摆避的那套仍是旧的。

词条信息

1童玩民俗
2捉小鸡;鹰抓雏;护鸡雏
3群体追逐成列
4拽衣成列 绕列扑抢拦挡
5课间与研学排演
6乡游追逐体验看
7

参考资料

王连海《中国民间游戏与竞技》中国社会出版社 2006
乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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