树葬是节地生态安葬的一种，又称节地树葬、生态树葬，指将骨灰埋于纪念树下，或以骨灰与树木共生形成骨灰林，不占坟头、不立硬质墓碑。亲属以纪念牌、树木标识寄托哀思，祭扫时培土浇水，礼意归于自然。它由公墓与地方民政推行，逐渐由零星试点成为成规模的节地葬区，与海葬、草坪葬等同属殡葬改革倡导的节俭生态安葬方式。
树葬古已有之，然名同实异。旧时中国东北山林中的部分渔猎族群曾有风葬之俗，置尸于树，任风雨剥蚀；中原与南方民间亦有贫家以席卷而葬、不封不树的简葬。今所谓树葬，指二十世纪后期以来推行的节地生态葬式：将火化后的骨灰深埋于纪念树下，或盛以可降解容器与树根共生，成片形成骨灰林。旧时瓮棺葬孩童、悬棺葬与崖墓诸俗，一为孩童葬具，一为崖穴置棺，与此条林下埋骨的节地葬式亦不同。树葬由国有公墓与生态陵园经营，各地名称或作节地树葬、生态树葬、树林葬，早期多由公墓试点，渐次推开，民间向有视墓木为庇荫之说，栽树记名与之相通。墓园多设导则，明示葬区、树种与纪念牌式样，供家属择用。
树葬多在公墓树葬区、生态园区进行。基本做法为：家属选定墓园与树种，殡仪机构将骨灰以可降解容器盛装，埋于树根深处或专用植葬穴中，上覆土壤，栽植或指定一棵纪念树；不建坟头，不立石碑，只挂小型纪念牌，书写姓名与生卒年月，亦有以编号代之者。一家数人可共栽一树，亦有按区编号管理者；纪念牌一式一树，栽植季节多在春秋，利于成活。骨灰容器须于入土前登记编号，安葬过程有记录可查。墓园负责统一绿化、养护与安全，家属祭扫时培土、浇水、献花。葬式收费通常低于传统墓位，办理需凭火化证明登记，骨灰去向、树木养护均有台账记录。各地对穴深、容器降解年限、树木种类有具体规定，管理章程向社会公开。
树葬取意生命归于草木。民间以入土为安为常，树葬将骨灰还于树下，取根植大地、生生不息之意；树叶冬落春生，又与人世代谢相应，也合节地环保之旨。纪念牌取代墓碑，标识而不占土，祭扫由焚香烧纸改为培土浇水，礼意由守墓转为护树，由占有一杯土变为养护一片绿。树有荣枯，岁岁可亲，与草木共久之意象，正合慎终追远之心；祭扫之时动手培土，本身就是与逝者的一场对话。骨灰林多选常绿与花木，四时景观不同，亦渐成公共绿地，被墓园与地方视为移风易俗、倡导节俭的示范。对家属而言，树有名牌，念想有所附着。仅作民俗与制度现象的记述，不作预测判断，亦不构成对任何效果的承诺。
树葬昔为贫家简葬或族群旧俗，今为规范服务。变化有三：一从自发到组织，由墓园设区、统一管护；二从实物占位到标识代祭，碑石变为纪念牌，节约了土地；三从偶见试点到成片推行，不少地方以补贴、示范陵园推动节地生态安葬。宣传与示范并重，树葬由冷僻选项渐成常选项，城乡皆见推行，城市尤为明显。与之相应，社会对身后事的看法也在松动，树葬由不得已之选成为主动之选，渐与海葬、草坪葬并列，构成当代生态安葬的常见形态。择树葬者逐年增多，墓园亦由单纯安葬转向绿地经营，纪念牌、纪念林的样式与管护规程逐步统一，纪念牌与线上祭扫的结合，使远乡亲属亦可致祭，礼俗随技术而更新。
如今许多公墓专设树葬区、骨灰林，统一栽种纪念树，配发小型纪念牌，统一管护绿化，并给出价格优惠；祭扫也由焚纸烧香渐改为培土、献花、浇水，生态安葬被纳入殡葬服务选项与宣传倡导之中，不少地方还对选择者给予奖补。
| 1 | 树葬 |
|---|---|
| 2 | 节地树葬、生态树葬、骨灰林 |
| 3 | 丧葬习俗（节地生态安葬） |
| 4 | 各地公墓、生态陵园 |
| 5 | 骨灰归树，以林代碑 |
| 6 | 海葬、草坪葬等生态葬式 |
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