同窗与同砚之谊指同师受业者之间的名目与往来。同窗、同砚、窗友、同席诸称，皆就共案读书、同砚研墨、窗下并肩而名，指同出一师、同在一塾的受业之交，其称多取于共学之窗与共研之砚，不系于年岁班次。别后以尺书相寄，叙旧问学，是此交谊的常式，书札往复不以居处远近而废。本条只记同门共学之名目与往来，与同年、同寅、座主门生诸目各不相混。
同窗与同砚，是同师受业者之间的称谓。同窗之窗，指书斋窗下，旧时塾中设案于窗，学者并肩而坐，共此一窗，故称同窗；同砚之砚，指砚台，两人共案临帖、同砚研墨，砚为共学所共之物，遂以同砚名其交；窗友、同席，亦就同坐一席、同在一塾而言，名虽数出，所指则一，皆谓同出一师、同时受业之人。此类名目系于共学的场所与器用，不系于年岁班次，乡塾、家馆、书院之中皆有其称。方志记载，塾中同席者互以窗友相呼，书札往还亦署同砚之号，随地用字小异，而所指不二。文献所记，同门相与，长幼以入门先后为序，称师兄师弟，名目又自成一系，与共学之称并行不悖。分界须明：本条所记只是同师共学之交，同年、同寅、座主门生诸目出于科第官守，各有所属，与同窗同砚不相混。
同门往来，以共学之日与别后之日为两段。共学之时，同案临帖、同砚研墨，书斋窗下并肩读书，晨昏相继；课业相与切磋，疑难相与质证，长者或为幼者析义，幼者或为长者研墨铺纸，各随其分。塾师课读，同窗之间互校字句、互背书卷，亦常见之；一砚之墨、一窗之光，皆日常共之，故名目即取于此。别后则各归乡里，或游学、或应试、或就馆，相见不易，多以尺书相寄：书首叙别后起居，次及旧日同砚之事，或寄所作文字求正，或告以近况问学，往复之间，交谊赖以不坠。遇有婚丧、登第、远行诸事，同门亦以书相闻，或约期一聚，叙旧而后散。尺书往还之式，旧记多载其概，称谓行款各有常套，不越同门之分。此中只作同门名目与往来程式的记述。
同窗同砚之谊，起于共学之日，而系于共器共席之记忆。同砚研墨、窗下并肩，本是日常课业之细事，别后追忆，遂成辨识同门的凭据，故以砚、以窗、以席名其交，取物之共、处之同，以见相与之久。其礼意不在厚薄，而在相知有自：同出一师，所学同、所业同，虽其后贵贱殊途、居处相隔，书札一通，仍可以旧日共砚之称相呼，不因位分而改。师兄师弟之序，又使同门之间自有长幼，不以年齿官位相凌，序出于受业之先后，非出于势位。别后尺书相寄，所重亦不在书之工拙，而在肯一寄一答，令旧交不因远隔而中断。此交谊属同门共学之伦，与同年、同寅、座主门生诸目取义各别，故只作同门名目与往来的记述，不作交情高下的评判。
旧时共学多在乡塾家馆、书院斋舍，同案同砚，朝夕相见，名目即系于书斋之窗与共研之砚；别后往来，唯赖尺书一纸，远则经月乃至，故同门之谊多藉书札维系，一寄一答皆郑重。近世学校兴，共学之处由书斋改为堂室，班次年级各有编制，同桌共砚之实渐淡，而同窗、同学之称相沿不改，且扩而用于凡曾同校受业者，所指较旧为宽。通讯之便既兴，别后相闻不必待尺书，书札叙旧问学之式渐稀，聚散之讯以电讯往还，同门之叙亦多于校友相聚、校庆重会中见之，或藉同门录以相联属。变的是共学的场所、名目所指的宽窄与联络的方式，同出一师、并肩受业之实与别后相存问之意，仍为今人认取同窗之谊所本。
旧时同门共学，名目系于书斋共案、同砚研墨，别后唯借尺书往还，一纸之寄动经旬月；今日同窗之称仍行于学校，而往来改用书函以外的通讯之便，聚散不必待尺书。变的是联络的方式与共学的场所，同出一师、并肩受业之名目与别后相存问之意，仍相沿不改。
| 1 | 同窗与同砚之谊 |
|---|---|
| 2 | 同砚；窗友；同席 |
| 3 | 交际礼俗（同门受业之交） |
| 4 | 书斋共案、别后尺书往还 |
| 5 | 共砚共席，别后相存问 |
| 6 | 同年、同寅、座主门生诸目 |
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