驿亭与传舍之制是官道旁处所的名目，指供传递文书、歇宿车马、接待过客的一路设置，文献所记又有传舍、驿舍、亭传诸称。方志记载，官道择地设亭置舍，亭外停车马，舍内备食宿，驿卒持符验放，按其等差给供，文书则验符更易车马、逐程交割。此只作处所设置与验符食宿之制的记述；民间行旅投宿的习俗另为一目，各守其目，不与相混。
驿亭与传舍之制是官道旁处所的名目，指供传递文书、歇宿车马、接待行旅的一路设置，文献所记又有传舍、驿舍、亭传诸称。驿主传递，亭为道旁停息之所，传舍则供止宿；三者名目同源而异用，方志记载每于关津、道路之下并记之。亭本道旁守望停息之筑，后兼为行旅止憩之地；驿以传递为职，舍以止宿为用，分言各有所指，合称则互文见义。官道既开，文书往来、使客过境，须有中途更易车马、歇止食宿之地，于是度地设亭、置舍、备传，率以里程相望，远近随代与地势而增减。驿卒持符验放，车马停于亭外，行旅验过而后入舍。名目的分界在此：本条所记只是官设处所的设置与验符食宿之制，民间行旅投宿的习俗另为一目，不展开、不相混。
驿亭传舍之设，以度地、置吏、验符、供具为纲。方志记载，官道所经择地平旷、近水草处筑亭立舍，亭外留车马停驻之地，舍内分室以备止宿，厩以秣马，庖以给食，薪刍粮糗各有常供。传递文书者，持符传而过，驿卒验其符、登其历，然后更易车马、递送前行；使客行旅之止宿者，亦须验符给舍，按其等差供以食宿，符有勘合、有缴还，出入皆有簿录。文献所记，符传之制所以辨真伪、限廪给，无符者不得擅入、不得妄索供具。亭传相望，一程既毕，文书物件交割于下程，车马疲则易，人倦则宿，各有所司。亭有亭长、驿有驿卒，各分其职，文书、车马、宿食各有簿籍可稽。此中只作处所设置与验放供具之制的记述，程限、廪给之数随代与地互异，所记只存其大略。
驿亭传舍之意，一面在公用之制，一面在行旅之便。官道远隔，文书贵乎速达，使客贵乎有归，故设亭置舍以联首尾，验符给供以杜冒滥，此其制度之实。方志记载，亭当孔道，车马辐辏，传递文书者、奉使过境者与一般行旅往往于焉憩止，一亭之内，验符、易马、止宿、给食诸事并集，遂成道路往来的聚点。然处所之设本为邮传公用，民间往还特因其便而集，二者主从有别，不可倒置。处所既为往来所经，民间遂有于此送迎、候人、题记留名之事，然皆缘处所而生，非处所本设；其设之要，终在传递有程、止宿有所、供具有限，以制度相绳，不以人情为断。此中只作制度与行旅现象的记述，就设置与验放立说，不作沿途风土的铺陈，所记只存其大略。
近数十年，驿亭传舍由道路之制转为文献与遗存的著录。邮传之制既改，文书往来不复凭符传易马，车马舟楫与后来邮电、铁路递相代兴，官道旁的亭舍多废为民居、改为他用，或仅存地名与遗址。整理的一面，方志记载与档案簿录中驿、亭、传舍的设置、程限、廪给与验符之制逐项录出，研究者据以考道路之经行、供具之差等；旧驿站的基址、碑刻与界至，亦入文物与地名的调查。展示的一面，一些旧驿道与驿站的遗存辟为陈列，说明牌上标出验符、易马、止宿诸节，供人认读。另一方面，今世行旅投宿自有旅舍之设，与官设传舍之制各不相涉。变的只是传递与止宿的方式，驿亭传舍的名目仍为方志与文献所载。此中只作名目与记录方式的记录，不作今昔优劣的评价。
驿亭传舍旧时系于符传邮递之制，文书易马、行旅止宿皆凭验符供具，程限廪给随代相沿；今日邮传既改，亭舍多废为民居或存为遗址，名目见于方志考订与旧驿道陈列，今世投宿另有旅舍之设。变的是传递与止宿的方式，驿亭传舍之名仍为文献所载。
| 1 | 驿亭与传舍之制 |
|---|---|
| 2 | 传舍；驿舍；亭传 |
| 3 | 官道处所与邮传之制 |
| 4 | 官道旁 传递文书 行旅止宿 |
| 5 | 验符给供 逐程易马 |
| 6 | 驿卒 符传 亭传 廪给 |
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