趋步与翔趋之仪是古礼中示敬步法的名目，指以疾行见敬的一路举止，旧称趋礼。礼书所载，臣见君、子见父、宾见主，自入门升阶以迄就席，多以趋为敬；因场合疾徐之别，又分疾趋、徐趋、翔趋，庭中趋赴则疾，堂上近席则徐，宾客相让则翔，阶前敛步而止，节目相沿，具见礼文。此只作仪节名目与举止程式的记述；揖让、拜跪诸仪另各有目，不与相混。
趋步与翔趋之仪是古礼中步法的名目，指以疾行示敬的一路举止，旧籍或单称趋，或称趋礼。趋者，举足频数而步幅小，身略前俯，示不敢安行；礼书所载，臣见君、子见父、宾见主，自入门以至升阶就席，多以趋为敬，故趋之一字常系于相见之仪。因场合与疾徐不同，名目遂分：疾趋步急而数，行于庭中趋赴、升阶之前；徐趋步缓而端，用于堂上近席之地，不敢以急步近尊者；翔趋则张拱徐前，衣袂从容，如鸟舒翼而翔，多见于宾客揖让相先之际。文献所记，趋与行、步、走各有分际，常举足为行，缓行为步，疾行为趋，愈疾则近于走，独趋专为示敬而设。庭中疾趋升阶，堂上徐趋就席，阶前敛步而止，皆以地之远近、位之尊卑定其疾徐。名目的分界在此：本条所记只是示敬步法之名与所用场合，揖让、拜跪、升降诸仪另各有目，不展开、不相混。
趋步之法，以足容与身容相配。礼书所载，趋时足不离地而过，步小而密，裳不妄举，手或拱于前，目不旁视，身微前俯而不至于伛。疾趋者步数加急，然仍不越礼容之端，庭中距尊者尚远，故可稍疾；及近阶除，则敛步改为徐趋，步缓而稳，示将升堂、不敢以急步迫近。升阶之时，一级一足，拾级聚足，或连步以上，各随其仪；既登堂，就席之前复徐趋数步，至席前止步，然后揖而坐。翔趋之异，在两袖张拱、举止舒徐，行时不迫不促，宾客相让前行时用之，以见从容。阶前敛步而止者，谓将至阶而先缓其步，不径趋而上，为升阶之节。凡此疾徐张敛，皆以所处之地、所对之人为准：庭远则疾，堂近则徐，将升则敛，相让则翔。此中只作仪节名目与举止程式的记述，节目次第随时代与礼文互有出入，所记只存其大略。
趋步之设，其意在于以身体的疾徐见尊卑与敬怠。礼书所载，安行舒步为常，趋则改常以示不敢自安，故凡对尊长、处礼场，多舍常步而用趋：步愈急，示敬愈切；地愈近，步愈敛，示不敢以迫近为慢。疾趋行于庭中，是赴命之速；徐趋行于堂上，是临尊之谨；翔趋行于揖让之间，是相先之让；阶前敛步，则将升未升、先自抑损。凡此皆把相见之礼落到足下，使人一望其步而知所处之位、所对之人。旧时庭堂之制、席次之别与趋步相表里，堂高阶远，故疾徐有节；席近尊前，故张敛有度。文献所记，臣过君前、子过父前，亦多趋而进，与常行异。此中只作仪节所含敬意的记述，就礼文与场合立说，不作人情心术的揣测，亦不旁及他仪；诸说随礼书而存，所记只存其大略。
近数十年，趋步由日用之仪转为礼文与名目的记录。旧时庭堂、阶除、席次之制渐改，平居相见不复用疾行示敬，趋之一节不复见于日常举止，唯于礼书整理、仪节考订与旧礼的复原演示中存其名目。整理的一面，礼书所载趋、疾趋、徐趋、翔趋诸名，与升阶、就席、揖让的次第逐项录出，研究者据以比对时代与礼文之异，庭中、堂上、阶前所用之别亦有著录。展示的一面，旧礼的讲习、传统仪节的演示与乡土礼俗的陈列中，偶或按礼文布出趋步的旧样，说明牌上标出疾徐张敛的名目，供人认读。另一方面，今人行止但求安便，相见以颔首、握手为常，示敬不系于足下之疾徐。变的只是举止与场合，趋以疾行示敬的名目仍是礼书与文献所载。此中只作名目与记录方式的记录，不作今昔优劣的评价。
趋步旧时系于庭堂阶席之制，臣子宾主以足下疾徐示敬，节目凭礼文相沿；今日庭堂之制既改，相见以颔首握手为常，疾行示敬一节不复行于日常，唯存于礼书考订与旧礼演示的著录。变的是举止与场合，趋以疾行示敬的名目仍为礼书所载。
| 1 | 趋步与翔趋之仪 |
|---|---|
| 2 | 趋礼；疾趋；徐趋 |
| 3 | 古礼示敬步法名目 |
| 4 | 庭中升阶 堂上就席 宾客揖让 |
| 5 | 疾行示敬 临尊敛步 |
| 6 | 翔趋 徐趋 升阶就席 |
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