绰号与诨名是正式姓名之外由旁人起的别称，民间也叫外号、混名。旧时乡里与集市之上，人们依相貌、口音、职业、性格或一桩轶事，随口给熟人安个名目：口吃的后生被喊结巴，卖豆腐的摊主被喊老豆腐。这类称呼不入户籍族谱，不经过本人同意，却靠众人默认与口耳相传，在熟人社会里比正名更通行。本词条从绰号的生成方式入手，看好称贱名的民间命名逻辑。
以特征代称其人，是古已有之的做法。先秦两汉典籍里，已有以形貌、居地称人的例子；此后历代笔记与方志，也留下若干以绰号行世的记载。不过各时代叫法不同：或叫外号，或叫诨号、混名，明清小说里又常见绰号一词。宋元话本与明清小说把这一民间习惯写成了人物塑造的手段，《水浒传》一百单八将几乎人人有诨号，豹子头、黑旋风之类名目随小说四处流传。正史、户籍与族谱只记姓名，绰号则活跃在口头与书信里，两套名目长期并行。同一个人在不同村落可能担着不同的绰号，一名之立，往往只在一时一地的口耳之间。
民间起绰号，全凭形象与趣味。有依相貌的：身量高的喊高个子，肤色黑的喊黑皮。有依职业的：木匠、铁匠、豆腐匠，叫着叫着职业就成了姓。有依口音与语病的：大舌头、结巴，多带取笑意味。有依一桩轶事的：谁在某件事上出了回洋相，这事便替他背一辈子名。也有借排行属相的：老三、老幺、属虎的喊虎子。命名权在众人手里，本人只有听着的份；一个绰号要立得住，须得众人跟着叫，久而久之，乡里反忘了他的正名。书信往来也以绰号称之，外乡人听不出所以然，本村人一听便知是谁。被叫的人若不敢应，反倒显得小气，多数人只好默认。
好称贱名，背后有一套民间逻辑。旧时育儿，以为孩子取个贱名好养，狗剩、铁蛋一类字眼，是希望少惹注意、平安长大；成年人被喊绰号，也常挑卑微或可笑的字眼，取的是同类心理：姿态放低，日子好过。在熟人社会里，绰号还是区分同名者的办法，一村有两个张生，便靠一个黑张一个白张来分。多数绰号带着亲近与戏谑，是乡邻相处的一种黏合剂；一旦越过分寸，戳人痛处、伤人自尊，也会结怨。命名者未必有恶意，被称者却可能半生难堪，其间的分寸最见世故。称与不称、如何称，全凭乡里人情维持，并无明文可依，尺度自在人心，各凭自觉。
今天乡村集市里，绰号仍不时入耳，只是花样少了许多，带人身缺陷的新绰号越来越难叫得开。城镇的学校与单位，流行的是绰号与昵称的混合体，网络群聊里各种昵称取而代之，玩笑的分寸比旧时更受讲究。户籍、身份证与各类实名账号，让人日常更多使用正式姓名，绰号的生存空间随之收窄。个别流传多年的老绰号，被地方老字号拿去做了招牌，反倒比人名活得更久。称呼背后的逻辑未变，仍是熟识者之间拉近距离的方式，只是边界比从前清楚。一个称呼能否被众人接受，最终仍要看被称者点不点头，也应顾念被称者的颜面。
今天乡村集市仍有人被喊绰号，学校与网络群里流行的是昵称。户籍、身份证与实名账号让人更多使用正式姓名，绰号的地盘在缩小，玩笑的分寸也比旧时更受讲究。取绰号若带侮辱性，已越来越不被容忍，好称贱名那套老逻辑逐渐少有人提起。
| 1 | 绰号与诨名 |
|---|---|
| 2 | 外号；诨号；混名 |
| 3 | 人生礼（称谓习俗） |
| 4 | 相貌、口音、职业、性格、轶事 |
| 5 | 乡里集市等熟人社会 |
| 6 | 众人所起，本人被动接受 |
| 7 | 不入文书，口耳相传 |
| 8 | 乳名、贱名、昵称 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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