暖轿、亮轿、晾轿是旧时迎亲前夜陈设花轿的仪节，又称暖轿之俗。娶亲前一日晚间，男家将次日所用的花轿抬出门前摆定，轿前点亮红灯，通夜不熄，任邻里围观，谓之亮轿、晾轿；轿中或置火盆、铺被褥以预温其座，谓之暖轿。此俗行于亲迎之前一夕，所以预陈亲迎之具、以灯彩告于街邻。本条只记前夜陈轿点灯之仪，轿具形制与押轿撒帐诸节各有其目，不与相混。
暖轿、亮轿、晾轿，是迎亲前夜陈设花轿的几路名目，所指大抵一事而随地异称。娶亲前一日晚间，男家将次日亲迎所用的花轿预先抬出，陈于门前或厅前，轿门朝外摆正，任其通风晾置，故称晾轿；轿前点亮红灯，通夜不熄，供街邻围观，故称亮轿；亦有于轿内置小炭盆、铺以被褥，使轿座先温，谓之暖轿，取预温其座、不使空轿之意。方志记载，南北婚俗于亲迎前一夕多有陈轿之举，称名不一，或举其灯曰亮轿，或举其置曰晾轿，或举其温曰暖轿，要皆指此一夕预陈之仪。文献所记，此俗系于亲迎之期，非平日轿具之陈设。分界须明：本条只记迎亲前夜陈轿点灯之仪，轿具形制、押轿撒帐诸节各有其目，不与相混。
陈轿点灯，大略有一定次序。昏定之后，抬轿夫将花轿抬至男家门首，就阶前空地摆定，轿顶披红、四角悬以灯彩，轿门朝外；轿前设一案，燃红烛或油灯一盏至数盏，通宵不令熄灭，主家遣人守看，夜半添油、避风护焰，谓之人不见灯灭。邻里闻讯来观，妇孺绕轿看灯彩，孩童嬉于轿侧，主家或备茶果、喜糖款待观者，来者道贺，主家答谢。鼓乐班于轿旁试吹一两支曲子，谓之试吹候夜，至夜深乃止，亦所以先验吹打之人是否齐集。富贵之家或于轿中置小火盆、铺垫褥，是暖轿之实。守灯、验具既毕，次日清晨即由此轿启行迎亲。此中只作前夜陈设程式的记述，灯数多寡、陈设繁简随家境而异。
前夜陈轿点灯的礼意，约在数端。一在昭示婚期：轿红灯明，等于向街邻宣告某家次日有娶亲之事，使亲迎之讯先闻于里巷，邻里得以预知而备贺。二在凑聚喜气：灯彩既张，众人来观，主家以观者多为荣，来者道贺、主家答谢，一往一还之间，婚事之喜由一家而及于街坊。三在试轿验具：先一夕将轿身、轿杆、灯彩逐一摆出查看，有损坏者及夜可修，免临期仓促误事，守灯试吹亦使人役先集。轿前之灯通夜不灭，取红火延续之象，属礼俗中的象征，此处只作现象的记述。分寸亦在于此：所陈为亲迎之物，所告为街邻之人，礼意即系于此一夕之间。
旧时娶亲多用花轿，亲迎前夜陈轿点灯、邻里围看，为城乡习见之仪，灯烛守夜、鼓手试吹，往往通宵有人事。近世婚仪从简，花轿渐为车马、汽车所代，迎亲之具既改，门前预陈一轿之景随之而稀；城市楼居无门前空地可摆，通夜点灯、街邻聚观之俗尤难存其旧观。唯部分乡间及仿古婚仪中，仍有于前夜摆轿挂灯之举，多供人观看拍照，其意偏于展示点缀，旧日守灯添油、妇孺绕轿的实况已不多见。守夜之责、试吹之验，亦随器械与行期的改易而省。变的是陈设的场域、灯烛的形制与围观的人群，预陈亲迎之具、以灯彩喜气告于邻里之意，犹存于简化的仪节之间，未因形式改易尽废。
旧时娶亲多用花轿，前夜陈轿点灯、邻里围看为城乡常见之仪；今日迎亲多改以车轿、汽车，门前陈轿之景渐稀。唯乡间或仿古婚仪中仍摆轿挂灯，供人观看，意偏展示。变的是陈设场域与灯烛形制，预陈亲迎之具、以喜气告于邻里之意，仍存于简化仪节之间。
| 1 | 暖轿与亮轿之俗 |
|---|---|
| 2 | 亮轿；暖轿；晾轿 |
| 3 | 婚嫁礼俗（亲迎前夜陈轿之仪） |
| 4 | 娶亲前一日晚间、男家门首 |
| 5 | 预陈亲迎之具，以灯彩告于街邻 |
| 6 | 轿具形制、押轿撒帐诸目 |
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