采选与秀女之制是旧时宫廷采选民女的制度名目，采选指按籍拣取、选女谓备选之女、秀女为记名候验之称。文献所记，其程式大抵先按册籍列名，由女眷引至厅堂验看，执事执册记名，再以车马载送，各节有簿录可稽。本条只记采选、记名与验看的程式，作制度现象的记述，不作评价论断；皇帝大婚仪与和亲之制另各有目，不与相混。
采选与秀女之制，是旧时宫廷采选民女一事的名目与程式之称。采选谓按籍拣取，选女指合于年岁、籍贯而备选之女，秀女则多指已经记名、候验或留用之称，三名各有所指，连言则统其一事。文献所记，此类名目随历代采选之设而存，或称选女，或称采女，称谓随代与册籍用语而移，要皆以按籍登列、验看记名为其共通之节。执事、女眷、册籍、车马诸项，亦各有名色，散见于制度与档案的记述。各代用语不尽一致，或称选取，或称采择，然按籍登列、验看记名、凭册交割诸节大体相沿，故连举以名其事。此只作制度名目与程式的记述，不作评价论断。名目的分界在此：本条所记只是采选、记名与验看的程式，皇帝大婚仪与和亲之制另各有目，不展开、不相混。
采选之程式，以按籍列名、验看、记名、载送为次。文献所记，先由所司按册籍开列合例之家，注明女子年岁、家世与居址，门前列名候验；届期由女眷引至厅堂，验看其年貌、举止与应对，不合例者别记放归，合例者留其名。执事执册记名，逐项登注于簿，某家某女、验看何处、去留何故，皆有簿录可稽，册籍分别保管，不使混淆。既经记名，复有复核与再验之节，或仍其名，或注销，各按成规办理。末则以车马载送，按期集于宫门，交接之际仍凭册点验，人数与名单一一对勘。执事各有分司，女眷司引见，册吏司登注，车马司载送，一节之毕皆有簿可核，不使前后脱节。此中只作程式次第与簿录之制的记述，节目随代与地互有出入，所记只存其大略，不作评价论断。
采选之意，就制度一面言，在按籍登列、验看记名、凭册交割诸节的相衔。册籍为其本，家世年岁居址先有可稽，验看方有所据；记名为其要，去留一登于簿，后节乃得凭以点验；执事、女眷、册籍、车马各分其职，一程既毕，交接于下程，节目相次而不错。此制行于宫廷采选，关涉之家按籍候验，里册与官册之间遂有登注往还，故其著录亦及于民间户籍的记载。就民间一面言，列名候验、执册记名诸节，亦见于方志与忆旧文字的零星记述，为旧时制度在地方留下的痕迹。官册与里册的对勘、去留的登注，遂使采选一节于地方册籍中亦留其目，可供后日按籍查考。此中只作制度现象与程式关系的记述，就册籍与簿录立说，不作评价论断，亦不旁及他制；所说随文献而存，所记只存其大略。
此制随旧时宫廷之制而止，近世已不复行，采选、选女、秀女诸名目转为文献与档案的著录。整理的一面，册籍、簿录与验看、记名、载送的节目次第，散见于制度史资料与档案整理，研究者据以考采选之制的段落与用语，门前列名、厅堂验看、执册记名诸节亦有录出。展示的一面，相关册籍、名目与程式偶见于制度陈列与说明文字，供人认读旧时采选的样式。另一方面，今世无按籍采选验看之事，民间婚嫁各由自家议定，与旧制分属两事。旧时列名候验、执册记名的册籍，今多归入档案整理与制度史的取材，民间亦不复有按籍候验之说。变的只是制度之存废与记录方式，采选之名仍为文献所载。此只作名目与记录方式的记录，不作评价论断。
此制随旧时宫廷之制而止，今日已无采选验看之事，名目与程式多存于档案册籍与制度史著录。采选、选女、秀女诸称及列名、验看、记名、载送的次第，由资料逐项录出。变的只是制度存废，采选之名仍为文献所载。此只作名目与记录方式的记录，不作评价论断。
| 1 | 采选与秀女之制 |
|---|---|
| 2 | 采选；选女；秀女 |
| 3 | 宫廷采选制度名目 |
| 4 | 按籍列名 厅堂验看 执册记名 |
| 5 | 列名候验 执册记名 按节载送 |
| 6 | 册籍 验看 记名 执事 载送 |
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