认门、拜邻、拜街坊是旧时新妇入门后拜见街坊的仪节。婚后数日，新妇由婆母或夫家尊长领着，逐户登门，敛衽行礼、随尊长称呼邻里，邻家奉茶道贺，归家记下各家门户与称谓，谓之认门。此俗在使新妇识得左右邻里、接入里巷人情，本条只记新妇拜街邻认门，姻亲之间的会亲认亲另为一目，不与相混。
认门、拜邻、拜街坊，是新妇入门后拜见街坊的几路名目，所指大抵一事而随地异称。新妇嫁入夫家之后数日，由婆母或夫家一位尊长领着，逐户拜见左右邻里，识其门户、叙其称谓，谓之认门；认门谓认得各家门户与其尊长，拜邻、拜街坊则就登门行礼相见而言，名虽数出，所指则一。方志记载，婚后新妇出拜街邻，为乡里通问之常，行于入门之初，与归宁、会亲诸礼先后各别。文献所记，此俗系于夫家所居的里巷，所拜者为比邻而居之人，非姻亲之属。分界须明：本条只记新妇拜见街邻、逐户认门之仪，与姻亲之间的会亲认亲各分其目，不与相混。
拜邻认门，大略有一定次序。婚后择一晴日，新妇换整洁衣饰，由婆母或夫家尊长陪同出门，先拜比邻而近者，次及巷内较远各家，挨户不使遗漏。至某家门首，尊长先为通名，道某家新妇来拜，新妇敛衽或鞠躬行礼，称邻人以伯叔、婶姆、兄嫂，随尊长所称而定，不妄自拟称。邻家出迎，或奉茶、或具果点，道贺数语，亦有以小额贺礼、巾帕之类相赠者，新妇称谢，尊长代答数语。一家既毕，记下其门户与称谓，归家时新妇默识于心，故有归家记下门户之说。拜遍而返，不于邻家久坐，亦不于是日论及他事。此中只作拜邻次序的记述，所拜户数、贺礼有无随里巷而异。
认门拜邻的礼意，约在数端。一在相识：新妇初来，藉逐户一拜识得左右邻里与其称谓，日后汲水、借物、往来有所依据，不至于对面而不知其人。二在相安：登门行礼、邻家奉茶道贺，是把新妇正式引入里巷的人情之网，使一家之喜为街邻所认，往后相处乃得从容。三在教礼：随尊长称伯叔婶姆、敛衽称谢，长幼尊卑之序即于拜见之间习得，不待别为申明。贺礼之有无厚薄非所重，所重在肯一登门、肯一致意，故旧记多言拜邻贵乎周至，不较回赠。此俗属夫家所居里巷的邻里之礼，所拜为比邻而居之人，礼意即系于此，故只就新妇认门一仪记其意。
旧时聚族而居、比邻相接，新妇入门后由姑领着逐户拜邻认门，为乡里习见之仪，门户称谓、奉茶道贺皆于是定，一巷之内几无不相识者，新妇于各家称谓亦于是熟习。近世居处改易，城市楼居邻里多不相识，登门逐拜之景渐稀，认门多简为单元楼内点头问好，或于婚宴、电讯中一并介绍，随行尊长、敛衽通名诸节多省，邻家奉茶具果之仪亦不必尽备。乡间聚落虽仍存拜邻之俗，所拜户数、贺礼往还亦较旧为简，归家记下门户一节，今或以通名录、邻里讯息代之。变的是居处的格局、拜见的户数与相识的方式，把新妇引入邻里人情、使之识门认人之意，仍存于婚后的往来之间，未因居处改易而尽废。
旧时新妇入门后由姑领着逐户拜邻认门，奉茶道贺、记下门户，为乡里习见之仪；今日城市楼居邻里多不相识，登门逐拜渐稀，认门多简为点头问好或于婚宴一并介绍。变的是居处格局与相识方式，把新妇引入邻里人情、使之识门认人之意，仍存于婚后往来之间。
| 1 | 认门与拜邻之俗 |
|---|---|
| 2 | 拜邻；认门；拜街坊 |
| 3 | 婚嫁礼俗（新妇拜见街邻之仪） |
| 4 | 新妇入门之后数日 |
| 5 | 逐户认门，与街邻相接 |
| 6 | 姻亲会亲另有其目 |
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