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厨行与喜席承办

厨行与喜席承办

厨行;厨役;喜席

厨行与喜席承办是旧时承办婚宴席面的一路行当,厨行指揽活应承的铺号班底,厨役指掌灶切配的伙计,喜席即婚嫁所办的正席。文献所记,人家遇婚嫁多向熟识厨行预定,由厨役担灶具入门,在院角垒灶、案上排碗,按席面规程分盛菜馔,事毕主家以酬谢相报。本条记其揽活、灶具、席面规程与酬谢,搭棚、赁轿与席间桌次礼数另各有目,不与相混。

名目源流

厨行与喜席承办,是旧时承办婚宴席面的一路行当与执役之人。厨行指揽活应承的铺号或班底,厨役指掌灶、切配、端盘的伙计,喜席则指婚嫁所办的正席。文献所记,城乡人家遇婚嫁,多不自家起灶待客,而向熟识的厨行预定,或由荐头引来厨役班底,约定日期入门料理。这一行多系师徒相授、父子相承,凭手艺与口碑在里巷间立足,不设官署考评,也无统一的行会规程,揽活全凭主家相邀与往日声誉。称谓随地而异,北地或称厨行、厨子,南省或呼厨司、掌灶,名目虽杂,所指则一,皆以承办席面为业。名目的分界在此:本条所记只是承办席面的厨行厨役,搭棚、赁轿与席间桌次礼数另各有目,不展开、不相混。

制度与做法

承办之始在揽活。主家于婚期前数日遣人向厨行说定席数、菜式与价码,或由中间人作保,约定入门日期与工钱,厨行据以排定人手、开列采买清单。至期,厨役担挑灶具入门:铁锅、蒸笼、刀砧、勺铲、碗碟一并随行,主家院角垒起临时土灶,案板沿墙排开,柴薪与清水由主家备办。席面规程以菜馔次第为纲,先冷碟后热炒,再上大件与汤点,掌勺者分盛装碗,帮手依次端送,一席之数、一桌之量皆有定规,务使各席同时开齐。菜式多取成双的名目,碗碟按席数预先点数,缺一补一,不使参差。事毕,主家按约定付给工钱,另备谢礼或一桌饭食款待,遇妥帖者来日仍相延请。此中只作行当做法与规程的记述,各地席数菜式互有出入,所记只存其大略。

民俗意涵

厨行在婚嫁礼俗中的位置,系于主家的体面与待客的周全。婚嫁之家以席面待客,菜馔丰俭、上菜齐整与否,一望而知承办者是否得力,故择厨行不看虚名,而看往日谁家办事稳妥、口碑如何。一席办得齐整,亲邻便记其名,来日别家有事亦循名相寻,活计多凭辗转引荐而来。厨役入门垒灶,动火掌勺于主家院落,一举一动皆在亲邻视线之内,手艺与条理遂成里巷闲谈的话柄;办得体面,主家有脸,厨行亦得日后相延的活计。主家酬谢的厚薄、款待的恭慢,既见待人之道,也关乎两家来日是否再相往来。此中只作行当与礼俗关系的记述,就承办与酬谢立说,不作人情心术的揣测,亦不旁及他仪;所说随文献与口碑而存,所记只存其大略。

今昔之变

近数十年,厨行担灶入门的承办法渐为新的承办方式所代。今日婚宴多在饭店、酒楼或专营宴席的场合举行,灶具、菜馔、人手由店家一体备办,主家不再临时垒灶、另请厨役,旧日列单采买、按席分盛的规程遂多转入后厨成规。整理的一面,厨行、厨役、掌灶诸名目,与揽活、灶具、席面次第、酬谢诸节,散见于忆旧文字与方言口语,民俗资料逐项录出,供人考见旧时席面承办的样式。另一方面,乡间或仍有上门承办宴席的班底,器具与做法已非旧观,多用现成灶具与配送菜料。旧日掌勺分盛、按席点碗的手艺,今多由后厨分工承接。变的只是承办与起灶的方式,厨行应承喜席的名目仍为文献所载。此中只作名目与记录方式的记录,不作今昔优劣的评价。

现代对照

今日婚宴多由饭店、酒楼或承办宴席的团队料理,灶具菜馔皆有成规,旧时担灶入门、院角垒灶的活计渐不多见。厨行、厨役一类名目多存于忆旧文字与方言口语,席面规程与酬谢惯例亦随承办方式而改。变的只是承办与起灶的方式,厨行应承喜席之名仍为文献所载。

词条信息

1厨行与喜席承办
2厨行;厨役;喜席
3婚嫁席面承办行当
4婚嫁正席 主家院落 担灶入门
5揽活应承 垒灶分盛 主家酬谢
6掌灶 切配 席面规程 酬谢

参考资料

乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
丁世良《中国地方志民俗资料汇编》书目文献出版社 1995

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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