打千与蹲安之礼是清代中国满族相见礼的两目，为旗人男女相见、请安时所行：男子屈左膝、后弯右腿，俯身手扶，谓之打千；女子两手交叠置于左胯之侧，双腿微蹲，谓之蹲安。二者本出中国满族旧俗，与作揖、打拱等汉礼并行，随旗籍通行各地。文献所记，此礼行于相见与节庆之际。本条只记其姿势、场合与满汉并行之习；揖拜礼、叉手与唱喏之礼、万福与女子相见礼各分其目，不与相混。
打千、蹲安，是清代中国满族相见之礼的两目，行于旗人男女之间，旧时京语又称请安。打千本称打千儿，为男子请安之礼；蹲安又称蹲安礼，为女子相见之礼。二者本出中国满族旧俗，旗人入关以后，随八旗驻防而散布各地，与作揖、打拱之汉礼并行，久之相互习见。文献所记，清代京城旗人家庭，晨昏问安、亲友相见、节庆拜贺，多行此二礼；行汉礼者初见或觉其异，久之亦有效行之者。方志记载，东北、京畿及各地驻防故俗记述中，多见打千、蹲安之名。所称请安，则为旗人相见通问的泛称，举而不分男女。名目之分在此：本条所记只限中国满族相见礼二目的姿势、场合与满汉并行之习，揖拜礼、叉手与唱喏之礼、万福与女子相见礼另各有目，不与相混。
打千之姿势，男子立而致礼：左膝向前屈曲，右腿向后微弯，上体顺势前俯，左手多扶左膝，右手下垂或向后，俯首致敬，礼毕起身复原。所屈之深浅、俯身之高下，视尊卑亲疏与场合而异：见尊长则俯身深、停留久，平交则略屈即起。蹲安之姿势，女子两手交叠相握，置于左胯之侧，双腿微蹲，上体微俯，颔首为敬，两手不扶地，蹲而复起，起时敛容正立。所行场合：晨昏定省之家礼，亲友道左相见，节庆拜贺之会，晚辈见长辈，皆以是礼通问。旗人妇女受礼、送客，亦以蹲安作答。行礼之时多随言语，口称请安、问候起居，不俯首不语。此中只作姿势与场合的记述，仪节之繁简随旧家礼法与世风而异。
打千与蹲安之意，在以一身之屈伸示敬。礼之重者在屈：屈膝所以自降，俯首所以示谦，降而谦，敬乃有所寄。故礼之分寸，多以屈身浅深为度，尊长之前深其屈，平交则浅。男行打千，女行蹲安，同一敬意而各循男女之别，女子不便长跪，故取蹲势，与女子万福之蹲势相类而名目自别。此礼行于日常，不以丧祭为用，故其意专在生人相接之敬，与拜跪之大礼不同：拜跪属仪典，打千蹲安属问礼。旧家以此教子弟，晨昏定省，习而不觉，敬亲之意即寓于屈伸之间。所记只作礼数与礼意的记述，不涉褒贬；揖拜礼、叉手与唱喏、万福之目各有所主，不与此相混。
清代旗人习打千蹲安，为北地日常问礼之常仪；行揖让者与之并行，满汉各得其宜。清末世变，新学、军界、官场渐改行鞠躬握手，旗俗问礼之仪随之而衰。民国以后，旗籍散处，打千蹲安之习多见于旧家与北方市井，久而行者渐少；其间打千之名犹见于礼俗著述与旧家记述，京师旧俗谈助中亦或及之。近数十年，此礼已不行于日用，问礼多易以点头、握手。今戏曲、影视写旗人旧俗，尚有打千蹲安之状；谈旗人礼俗者，亦举此二目以存旧闻。变的是屈伸俯仰之仪，相见致敬之意未尝改易，其表达则随时而殊。此中只作名目与存废的记录，不作今昔优劣之评价。
旧时旗人以打千、蹲安为问礼，男子屈膝俯首，女子交手微蹲，晨昏节庆行之；今此礼已不行于日用，相见多握手鞠躬，唯戏曲影视写旗人旧俗时犹存其状，谈旗礼者亦举以存旧闻。变的是屈伸俯仰之仪，相见致敬之意未改。
| 1 | 打千与蹲安之礼 |
|---|---|
| 2 | 打千；蹲安；请安 |
| 3 | 相见问礼（中国满族旧俗） |
| 4 | 亲友相见 晨昏问安 节庆拜贺 |
| 5 | 屈膝俯首，男女各仪 |
| 6 | 揖拜礼、叉手唱喏、万福各有其目 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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