彝族年亦称库史，是彝族以十月太阳历岁首为据的年节，多在公历十一月中择日举行，重在辞旧迎新、敬祖祈年，是彝人一年中最看重的合族之节。节前打扫、备食，节中祭祖先、燃火塘，长者诵祝词祈年，青年围火歌舞。彝族年与火把节同为彝俗大节，一则岁首迎新，一则祀火驱秽，各司其职。
彝族年亦称库史，是彝族依传统十月太阳历岁首而定的年节，多在公历十一月中择吉举行，各支系、各村寨日期不尽一致，往往一山一寨各有定日。岁首之定，本于十月太阳历将一年分为十个月、每月三十六日的旧制，过年即在岁末岁首之交，与农历春节时日不同。节期长短视家支与村规而定，通常三日到五日不等。彝族年之“年”，重在辞旧迎新、敬祖祈年，是彝人一年之中最看重的合族之节，远出务工者多于此际回乡，入山赶场备办年货，年味由此渐浓。
节前家家打扫屋舍、备办年食，杀猪宰羊，将肉分作祭祖、待客、自食几份，分工井然。除夕祭祖于堂屋，供猪头、荞麦粑、酒肉，请祖先享用，祈佑来年人畜两旺、庄稼丰登。祭祖毕，全家围坐而食，长者先尝，晚辈敬酒，规矩森严。猪大半留作年席与馈亲之礼，故彝族年又有“吃年猪肉”的俗称，足见猪在年节中的分量。寨中杀猪亦讲规矩，猪头多归长房，年饭须待祖先后人方动筷，尊卑之序见于一饭一肉之间。年猪分肉亦含亲疏之别，远亲近邻所赐各有等差，礼数井然。
年节之中，堂中火塘彻夜不熄，族人环塘而坐，叙旧话新。长者端坐上首，口诵祝词，内容不外祈年顺景、六畜平安、子孙上进，诵毕举杯向火塘敬酒，火光映面，满室皆暖。青年则围火歌舞，口弦、月琴之声相和，达旦方歇。火塘是彝家年节的精神中心，火不灭则年未尽，长者之词则是把一族的期盼，借着年节的火光一代代传下去。外客来贺，亦被邀入火塘之侧，同享年酒，来者与主人便在这火光里亲近起来。火塘所照，不惟一家，往往延及邻舍，年节之暖由此广被。
彝族年与火把节，皆为彝俗大节，却各司其职。火把节在夏秋之际，以燃火把、照田驱虫、祭火求丰为主，气氛炽烈，偏于祀火与狂欢，男女彻夜持火绕田。彝族年则是岁首迎新之节，以祭祖、团年、祝岁为要，气氛庄重而温厚。一在岁中祀火，一在岁首敬祖，时令与主旨皆不相同。本条只述彝族年本身的过法，火把节另归其条，不相混杂，读此条者当知二节之别在此，勿以火之一字混而同之。二节一敬祖一祀火，彝人岁时以此分其轻重，各有归依。
今彝族年列入国家级非物质文化遗产，村寨仍循旧仪过年，火塘、祝词、歌舞俱存。随着外出务工增多，回乡过年成为族群认同的集中表达，节期也常与公历假日协调，方便族人聚首，古节在新时代仍葆其凝聚之力。
| 1 | 彝族年与十月年 |
|---|---|
| 2 | 彝族年；十月年；库史 |
| 3 | 民族年节 |
| 4 | 约公历十一月，依十月太阳历岁首 |
| 5 | 祭祖、燃火塘、祝岁、歌舞 |
| 6 | 火把节、春节 |
易粹网
