三月三是壮族最隆重的岁时节日，行于农历三月初三，其要以歌圩为归。是日男女着新衣，聚于坡场、岩洞、河洲之上，分行相对以歌问答，谓之赶歌圩。场上抛绣球以通心意，家家蒸五色糯米饭、染红鸡蛋以待来客，入夜则续歌于村边。此节重在这一日汇聚的人与事，一乡空巷而赴圩，是壮族一年里最盛的聚会。
歌圩者，聚众对歌之场也，壮地谓之圩欢、歌坡。其场择在村外的空旷之处：或山坡平缓之地，或河畔沙洲，或岩洞口外的坪坝，总之要一片能容数百人的敞地。歌圩有定期，以农历三月初三为最盛，此外春节、中秋亦有小期，然皆不及三月三之盛。三月三正值春耕将启而未忙，天气回暖，草木方长，蛰居一冬的人乐得出门。圩期一至，四乡数十里内扶老携幼而来，近者步行，远者前一日即至，宿于亲友家中。场上无台无幕，歌者随地而立，听者环坐，一场歌圩往往自清晨唱至日暮方散。
歌圩之上，男女分行相对。先以歌声相探问籍贯姓氏，谓之会歌、初会；彼此中意则转入盘歌，一问一答，问天文地理、草木鱼虫、古人古事，答不上者输；再进则为情歌，词意渐亲。歌词多为七言，押腰脚韵，以壮腔唱出，一曲可反复数遍。其间亦有唱古唱今、唱物唱事者，随口成词，谓之即景生歌。老手开口成套，新学者依调而填，场边常有歌师暗中指教。唱不必一对一，群与群相对亦属常见，一队十数人互推好手出唱。日暮将散，双方互赠小物留念，相约来年再会于此处。
场上另有抛绣球之事。绣球以花布缝成，内实棉子、豆粟，外缀彩穗，多由女子手制。抛时男女分立，或女子掷向意中之人，或以绳系球往来相戏，接者还抛，往复数回以为乐。旧说此物为传情之信，各地做法不一，有以此定情者，亦有纯然以之为戏者。此日家家蒸五色糯米饭：取枫叶、黄姜、红兰草、紫蕃藤之属煮汁浸米，一色一甑，蒸成黑、黄、红、紫、白五色，或散摊而食，或装入竹篮以赠来客。又煮鸡蛋染以红草汁，小儿悬于胸前作耍。饭食之外，尚有打扁担、抢花炮诸戏。
须辨者：既有条目歌圩与对歌择偶，重心在对歌这一行为本身，在歌词的路数、盘歌的次序与以歌择配的交际之用，通论南北诸族而不以某一日为限；本条重心则在三月三这个特定节期，在壮族一地于此日赶圩的地域形态：歌圩场的择地、按期而赴会的四乡之人、以五色饭待客的家户礼数，以及一乡空巷而出的一日之盛。三月三之外，壮族亦有春节、中秋等小期歌会，规模远不能及，故举壮族歌圩者必称三月三。至于苗族姊妹节，以未婚女子为主角，以饭中藏物代言；白族三月街市集则是大理一地的商贸之会，名近而实远。三者宜分而观之。
今日三月三在广西为法定假日，届时放假，各地官办民歌节、展演与展销并举，外来游客亦得入场。乡间的歌圩仍在，赴圩者多乘车摩托而去，较旧时翻山步行为便。五色糯米饭的做法相承未改，年轻人亦有到市上买现成者。
| 1 | 壮族三月三歌圩 |
|---|---|
| 2 | 歌圩；三月三；歌节；歌坡 |
| 3 | 岁时节俗 |
| 4 | 农历三月初三 |
| 5 | 广西壮族聚居诸地 |
| 6 | 赶歌圩、分行对歌、抛绣球、蒸五色糯米饭 |
| 7 | 歌圩与对歌择偶、苗族姊妹节、白族三月街市集 |
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