十二月令与月名，记夏历十二月的时令框架与别称系统。十二月令以孟仲季配月序，按月列天象、物候、农事与政令，为岁序之总纲；月名如陬、如、病、余，是各月之雅称；月阳则取天干配月，另有毕、桔、修、圉诸名。三者与月建（斗柄所指）、节候（节气物候）相配而不相混：月令主纲，月名月阳主称，月建主位，节候主候。读尔雅释天、礼记月令，当分梳其别，方得古人纪时之全。
十二月令，是夏历十二个月时令的总纲，按月排列天象、物候、农事与政令。礼记月令开篇即分孟、仲、季以序一月，如正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，依次至于十二月季冬。孟仲季表月在一季中的先后，月序定其在年中的次第，二者相叠而成十二月的骨架。月令之要，在顺天时而行政事：每月记其昏旦中星、候虫草木、行令禁忌，使人事与天时相协。尔雅释天亦以月名系月，与月令互为表里。月令非为一月取一个雅名，而是把一岁的时序铺成可据的纲目，故曰时序总纲。读月令者当知其重在令，时之所宜与事之所当，而非仅在呼某月以何名。
月名，是十二月各自的别称，与孟仲季之序并行而设。尔雅释天载一月一名：正月为陬，二月为如，三月为病，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。此十二名皆有所本，或以物候、或以时序、或以阴阳消长而立，是古人呼月之别称系统。后世又有依花木物候而称者，如三月桃月、五月榴月、八月桂月、十二月腊月之类，虽不出于尔雅，亦属月名之一脉。月名之用，在使文辞典雅、记事有辨，不与月令之政令、月建之方位相混。陬月即正月、桃月即三月，皆月名之俗称，可证别称系统之广。明乎此，则知月名只是叫法，非时序之纲。
月阳，是按月支所配天干而立的月之别名，亦见尔雅释天。其法以月在某干则有一名：月在甲曰毕，在乙曰桔，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。凡十名，对应十日之干，与月名陬如之属各成一路。月阳之设，本于岁阳、岁名之例，把十干配入月份，使纪时多一层称谓。其与月名不同处，在月名固定系于月序，月阳则随所值之干而变，同年之月干不同则月阳异。古人行文用月阳，多见于雅诂与历谱，非日常所习称。要之，月阳亦属异称系统，与月令总纲、月建方位鼎足而三，各司其称，不可彼此替代。
月令、月名、月阳三者，须与月建、节候相配方成全制。月建以北斗斗柄所指十二辰为序，如正月建寅、二月建卯，依次至于十二月建丑，示天区方位之所指；节候则以二十四节气、七十二候分一岁寒暑，记物候之变迁。月令为时序总纲，统摄天象、物候与政令；月名、月阳只是各月的异称系统，供称呼辨识；月建指明斗柄所建之辰，节候记气候流转之实。四者相配而不相混：月令主纲，月名月阳主称，月建主位，节候主候。夏正建寅，以寅月为岁首，月令即依此排定。明其分别，则读月令知顺时之令，呼月名识其称，稽月阳辨其干，观月建节候得天时之实，四者合而一岁明。
古人以月令统摄时序、以月名月阳呼月、以月建节候定方位气候，是一套严密的纪时体系；今人用公历与节气，孟仲季与陬如之属渐离日用，唯三月桃月、腊月等别称仍在诗词民俗中留存。二者都意在辨明岁月的流转，只是从斗柄月建变为日历与节气，呼名之雅让位于记日之便。
| 1 | 十二月令与月名 |
|---|---|
| 2 | 天文历法 |
| 3 | 月名·月阳·陬月·桃月 |
| 4 | 孟仲季配月序，按月列天象物候政令，为时序总纲 |
| 5 | 尔雅释天所记陬如病等十二雅称，各月异称 |
| 6 | 天干配月之别名，毕桔修圉等十名 |
| 7 | 斗柄所指十二辰，正月建寅示方位 |
| 8 | 二十四节气与七十二候，记寒暑物候 |
| 9 | 尔雅释天记月名月阳；礼记月令列十二月令 |
| 10 | 二十四节气、七十二候、岁时与月令、闰月与农历置闰 |
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