立春是二十四节气中的第一个节气，约在公历2月3日至5日之间，太阳黄经达315°，标志着春季的开始。古人以立春为岁首，有迎春、打春牛、咬春之俗，自周代即有天子迎春于东郊之礼，是一年中礼制色彩最重的节气之一。，礼制色彩最重，古人以立春为岁首，自周代即有迎春之礼
立春是二十四节气之首，在传统历法中的地位远非今日可比——在很长一段历史时期里，立春被当作一年的开始，干支纪年以立春为界，生肖亦以立春分，故称「岁首」。《礼记·月令》载孟春之月，立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊，着青衣、祭青帝太皞，以应东方木德之色，这是四时迎气之礼的第一项。汉代以后，迎春之礼历代相沿，至明清仍有地方官率众祭芒神、鞭春牛的仪式。就节气本身而言，立春只是春天的建始，真正的回暖要等雨水惊蛰之后，这种名与实的错位，是节气以天文为准的直接结果。
立春的习俗围绕「迎」与「咬」展开。打春牛是流传最广的一项：以泥或纸塑成牛形（即「春牛」），内实五谷，立春之日由地方官或长者以彩鞭击打，谓之「鞭春」，牛破则五谷流出，象征五谷丰登，围观者争抢碎土，谓可带来丰收。咬春则是食俗：吃春饼（薄饼卷合菜）、春卷、萝卜、生菜等，取「咬得草根断，则百事可做」之意，也含尝新迎春的意思。此外，民间还有贴「宜春」帖、戴春幡（彩绸剪成的小旗或燕子形，戴于头上或挂于门楣）、贴春牛图、饮春酒之俗，孩童还有「佩燕子」「戴春鸡」的讲究。
立春时节的南北，季节感相差极大。此时华南已是早春景象，早稻育秧开始；江南梅花初绽，是踏春的起始；华北仍是一片冬景，河湖封冻，春耕要等雨水之后；东北与西北仍是严冬，立春对他们而言只是一个历法上的标记。相应地，立春的节俗重心也不同：北方尤重打春牛与迎春礼，山西、陕西、河北一带至今仍有鞭春牛的民俗活动；南方则更重咬春与尝新，春饼、春卷、春盘在江南与闽粤极为常见。此外，南方一些地方把立春当作「春耕开始」的动员日，北方则多以农谚提醒「立春一年端，种地早盘算」。
今天立春的历法地位已被农历正月初一取代，生肖从立春分还是从正月初一分，至今仍是民间与术数界争论的话题（本站不作推算，只说明其为民俗分歧）。作为节气，立春的实际指示意义依然成立：它是春季的起点，也是农事准备的开始。作为节日，立春的仪式多已消失，打春牛仅存于少数地区的民俗展示与非遗活动中，咬春则以春饼、春卷的形式稳固地留在餐桌上——立春吃春饼，至今仍是北方人家常的应节之举。此外，立春在近年常与「一年之计在于春」的励志话语相伴出现，成为时间感与生活节奏的一个标记。
古以立春为岁首，有天子迎春于东郊、鞭春牛之礼，民间咬春戴幡；今日立春之礼多不存，打春牛仅见于民俗展示，而吃春饼春卷的咬春之俗仍留在餐桌上。
| 1 | 节气 |
|---|---|
| 2 | 岁首、立春节 |
| 3 | 东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰 |