重阳是农历九月初九的传统节日,因《周易》以九为阳数,两九相重故称重阳,又称重九、登高节。其俗有登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕,汉魏已见记载。1989年我国把农历九月九日定为老人节,2012年以法律形式明确为老年节。登高赏菊为其核心节俗
重阳之名起于《周易》,以九为阳数,两九相重故名重阳,又称重九。汉魏之际已有登高、赏菊、佩茱萸的记载,至唐代正式列为节日,皇帝赐宴、士人登高赋诗,风气极盛。古人视九月九为阳气极盛而将转之日,登高避灾、饮菊酒、食糕,皆为应节之举。宋代以后,此俗遍行南北,与清明、中秋并为秋日重要节会。从避忌到游乐,重阳的节俗内涵随时代缓缓挪移,却始终落在秋高气爽、亲近自然这一基调上。明清方志多记重阳登高、蒸糕、市茱萸囊之事,乡塾亦以是日课童咏菊,足见其已深入日常。
重阳的节俗以登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕为骨架。登高多在近郊山岭,携酒提糕,俯瞰秋色;赏菊则陈菊于庭或赴菊展,品其凌霜之姿。茱萸气味辛烈,古人佩于身或插头以应节,今已少见。重阳糕以米粉蒸制,上嵌枣栗,取步步登高之意。此外还有插旗、放纸鸢、祭祖扫墓等地方做法。整套节俗围绕秋日游观与祈顺展开,既有亲近山野的轻快,也有家户团坐的安稳。岭南港澳一带近年重拾秋游登高,街市遍售糕点花果,重阳俨然成了邻里相约的户外活动日,古老节俗在市井里获得新的热闹。
重阳处在秋深气清之时,古人借登高舒散身心、以菊酒茱萸应秋令,背后是对时序流转的体认与顺应。佩萸饮菊、蒸糕食糕,既是对健康的朴素关切,也是对岁稔人安的祈愿。将重阳定为敬老节之后,尊老之意更被点明:秋日登高不只是游乐,也成了晚辈陪长辈出门走走、共享天伦的机会。节俗把自然节候、家庭伦理与社区交往织在一起,是中国人安顿季节与生活的方式之一。避灾之说淡去以后,重阳留下的是对长者与自然的双重敬意。它提醒人们在收获将尽的季节里,仍要抬眼望山、伸手扶老,把日子过得有节有温。
重阳的今昔之别,最明显是主题由避灾转为敬老。一九八九年我国将农历九月九定为老人节,二零一二年更以法律明确为老年节,社区敬老宴、义诊、登高活动随之铺开。佩茱萸、饮菊酒的旧习在城市渐稀,而登高秋游在岭南、港澳尤其盛行,年轻人也爱借重阳近山走一走。节俗少了些神秘色彩,多了些对身体与亲情的实际关照,老节过出了新样子。不少地方把重阳与文旅结合,办菊花展、登山赛、敬老摄影,让节俗走出家门、聚起人气。变的是由禳转庆、由家户而公共的形式,不变的是中国人逢秋登高、敬老思亲的那份心意。
重阳自被定为老年节后,敬老成了新主题,登高赏菊、吃糕之俗依旧热闹。岭南港澳秋游登高尤盛,社区还办敬老宴、义诊。避灾旧说淡去,节俗转为对长者陪伴与秋日同游的实在心意。
| 1 | 重阳 |
|---|---|
| 2 | 登高节、菊花节 |
| 3 | 岁时节日 |
| 4 | 春节、中秋、元宵节、七夕节 |
| 5 | 食重阳糕饮菊酒 |
| 6 | 农历九月初九日 |
| 7 | 周易以九为阳数 |
| 8 | 立为老年节之法 |
| 9 | 登高赏菊佩茱萸 |
| 10 | 两九相重祈长寿 |
本分类共 140 个词条
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。