重阳是农历九月初九的传统节日，因《周易》以九为阳数，两九相重故称重阳，又称重九、登高节。其俗有登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕，汉魏已见记载。1989年我国把农历九月九日定为老人节，2012年以法律形式明确为老年节。登高赏菊为其核心节俗
九月九日之所以被称为重阳，源于古人的数字观念：《周易》以奇数为阳、偶数为阴，九为阳数之极，九月九日两九相重，故名重阳，又称重九。这个节日的起源说法不一，一说源于上古九月庆丰收、祭天祭祖的活动，一说与古代山岳崇拜与登高避灾有关。至迟在汉魏，重阳已成固定节俗；唐宋时期，重阳被正式列为节日，官民同庆，并形成了登高、赏菊、佩茱萸、饮菊酒、食糕的固定组合，其功能也从早期的避灾逐渐转向游乐与宴集。
重阳的文献记载相当丰富。汉刘歆《西京杂记》记九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，云令人长寿，是最早的明确记录之一；南朝梁吴均《续齐谐记》记汝南桓景随费长房学道、九月九日登高佩茱萸饮菊酒以避灾的故事，是重阳登高避祸传说的经典文本（其性质为志怪小说，属传说而非史实）。唐人诗文中咏重阳者极多，王维遥知兄弟登高处、遍插茱萸少一人最为人熟知。宋人《东京梦华录》记汴京重阳赏菊、登高、饮菊酒之盛。这些记载共同勾画出重阳从避灾到游乐的功能转变。
重阳的过法各地有别，但登高是共同的核心。北方多在城郊山丘、城墙上登高，北京旧时有登高处数处，并有吃花糕、饮菊酒之俗；江南则登高赏菊并重，南京人有五色糕，苏州、杭州一带赏菊之风极盛；岭南地区重阳登高之风尤炽，广州人登白云山，香港、澳门亦成规模，往往举家出行；闽台一带则有食九重粿与祭祖的习惯。此外，一些地方把重阳当作祭祖日（如福建、广东部分地区），与清明并列；有些地方则视为秋游日。同一日而用途不同，正是节日地方化过程中常见的分化。
重阳在当代经历了一次重要的内涵重塑。1989年我国把农历九月九日定为老人节，2012年修订的《老年人权益保障法》明确每年农历九月九日为老年节，重阳由此从登高避灾、赏菊宴饮的传统节日，转型为以敬老为主题的现代节日。今天重阳的常见过法是：社区组织敬老活动、学校开展孝亲教育、家庭聚餐问候长辈、媒体推出敬老报道。与此同时，传统的登高、赏菊、吃重阳糕仍在延续——重阳糕在江南仍是应节之物，登高秋游在岭南、港澳尤为盛行。古老的避灾记忆退去，敬老与秋游成为重阳的双翼。
古以重阳登高避灾、佩萸赏菊、饮菊酒食糕；今日重阳被定为老年节，敬老成为主题，登高赏菊与吃重阳糕仍存，避灾之说则已淡去。，登高秋游在岭南、港澳尤为盛行。
| 1 | 节日 |
|---|---|
| 2 | 登高节、菊花节 |
| 3 | 九月初九 |