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苗绣与破线

苗绣与破线

苗绣;破线;刺绣

苗绣是中国苗族妇女世代传习的绣艺,以黔东南一带的留存为多。其针法有破线绣、辫绣、绉绣与锡绣几路:破线绣把一根丝劈作数股再平铺,绣面平滑起光;辫绣先编丝辫再盘钉;绉绣边绣边抽使纹面成褶;锡绣则把锡条缀上布面成几何花样。所绣集中于女装袖口、领沿、围腰与背扇,其中背扇一类最有代表性。

源流与分布

苗绣是中国苗族妇女世代传习的绣艺,主要分布于贵州、湖南、云南、广西与四川的苗族聚居地方,以黔东南一带的留存最为丰富。它的起始年代在文献中没有明确的记载,明清两代的地方志里已有对本民族服饰纹样的描述,所记多在衣袖、领口与围腰上的花饰。中国苗族支系繁多,各方言区的服饰自成一套,绣法与配色随之分化:清水江沿岸盛行的破线绣以细密见长,巴拉河流域的辫绣与绉绣常见于节庆的盛装,台江施洞一带则把锡线缀于布面成纹。绣的底样多由母亲传给女儿,纹样的叫法与本支系的口传讲说相连,同一个花样在不同村寨的名目往往互不相同。

针法与工序

苗绣的针法有几路各有名称。破线绣是把一根丝线劈作八股、十二股乃至更细,穿针之后不打结,而以皂角汁或清水定住线头,落针时按纹样的走向平铺,绣面平滑而起丝光,难处在于丝须劈得匀、行针不见接续,为使绣面平服,绣者常在底下先垫一层纸衬。辫绣是先把丝线编成细辫,再把辫条顺着纹样的轮廓盘绕钉住,纹路凸起如绳。绉绣是边绣边抽拉丝线使其成褶,成纹皱起而见层次。锡绣则取薄锡片剪成细条,缠在棉线上缀住,在布面组成几何花样,星纹与涡纹为其常式。上绷之前先剪纸样贴于绣地,剪样的周正与否直接决定成纹的样子。

服饰与用处

苗绣的用处集中在服饰。女装上衣在袖口、领沿、肩背与襟边各绣一道花饰,盛装耗工最多,一件衣往往要做上几月甚至数年;围腰是另一处重点,因其面积大且正面示人,花样多为对称的团花与边花,另以辫条锁边。背扇是本民族最有代表性的一类绣件,用来背负婴孩,中心的主体纹样四周绕以数层边饰,多由母亲取自己的旧衣改制。此外,百褶裙上的绣条、绑腿、头帕与童帽亦各有绣样,各部位的花样互不通用。男装用绣较少,多在胸襟与背牌上作简略的装饰。这些绣件在节日、婚嫁与祭祀的场合各有穿戴上的定制,制作与穿法的经验在村落里口耳相传。

今昔之变

近数十年,苗绣的去处发生了变化。机制的面料与成品服装进入苗家,日常衣饰上的手工绣逐渐减少,旧绣片与老衣服反倒成为收购与收藏的对象;与此同时,村寨里办起绣坊与合作社集中制作,绣品按订单安排,题材与配色有时依外来的要求调整。传习的方式亦有改变:过去是在火塘边由母亲手把手教、看样拿针,如今另有传习所与培训班,针法被整理成图册并配上名称。在展示与讲解的场合,破线绣与锡绣的差别常被拿来解说,绣片的尺寸按陈设的需要改小。丝线多由市上购置而少自家缫染,用皂角汁定线头的做法在年轻一辈中已不多见。

现代对照

苗绣旧时由家中女眷自制自用,一件盛装往往做上数年;今日多集中于村寨绣坊与合作社,丝线改由市上购置,机制绣片亦多。变的只是做工的组织与材料的来路,劈丝、编辫与锡条缀纹的那几路针法仍是旧传。

词条信息

1苗族绣俗
2苗绣;破线;刺绣
3盛装围腰背扇
4劈丝辫绉锡绣
5苗寨绣坊传习
6苗绣技艺观

参考资料

伍新福《中国苗族通史》贵州民族出版社 1980
孙佩兰《中国刺绣史》中华书局 1980
孙建君《中国民间美术》上海画报出版社 2006

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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