莲湘是一根嵌了铜钱、系了彩穗的竹棍,舞者握其中段,以两端轮番敲打肩、背、臂与腿各处,或以棍相击,随鼓点而行。此物南方多称莲湘、打莲湘,北方则常称金钱棍、霸王鞭,名随地异而形制为一。棍长二三尺,两端各开数道长槽,槽中嵌数枚铜钱,余处缠以彩条、拴以穗子。列队而行者多为成队,动作有文武两路,常见于年节、庙会与社火的行进之中。
莲湘的器具是一根竹棍。棍取三年生的竹,粗细合于一握,长在二尺到三尺之间,两端各留存竹节以便受力,节上开数道长条形的槽,槽中嵌入三四枚铜钱,钱以细铁丝横穿,转动时能活动而不脱落。槽之外的地方缠彩色的布条或纸条,两端各拴一束穗子,红黄者为多。也有简易的一路:不开槽而以铁丝把钱串成一圈捆在棍上,北方民间多用此法。讲究者在棍身髹上红漆并描出缠枝的花纹,握处缠一道皮条以防滑脱。南方的一路多在穗子上加缀小铃,走动时铃声与钱声相杂。此物南方多称莲湘、打莲湘,北方常称金钱棍、霸王鞭,叫法随地而异,形制则大体相同,皆取其敲击有声。
打莲湘握棍的位置在棍的中段,双手各执一根或以单手轮用。其基本的一手是轮番敲打:把棍平举,以一端先后点本人的肩、臂、背与腿,或左右开合,或转身反手,每一击都须落在点上,发出钱响。打得好的标准是接连不断而不显忙乱,钱声匀而脆。更进一步的有抛接、绕指与棍与棍相击数种,两人对打时你来我往,接口处须合得上拍子。步法则走、跳、转相杂,随鼓点快慢而变。一趟下来少则十数节,多则数十节,节与节之间以短促的转身相接。队形多为单行、双行与圆圈数种,行进时排成纵队沿街而行,停下时围成一圈轮流出场,中间为空地,可供单人或数人献艺。
打莲湘的场合,主要在年节与庙会的社火之中。旧时的村落多有社火的组织,各班各有其长物,莲湘往往是其中人数较多的一班,参与者以少年与青年为多,男女皆有。出会的日子选定之后,先在本村走上一遍,再去邻村与集镇,一路上锣鼓在前,旗幡随之,莲湘班居中。班首在前引路,持旗者次之,后面便是成列的舞者。逢到店铺与殷实之家门前,班中会站下打一套,主家以喜钱与点心相酬,所得归班中公用,用以添置锣鼓与彩服。出会之前有排练的定日,多在村中的空场与祠前的晒坪上。此外,庙会之际亦有据此编成队列献艺者,与高跷、旱船、秧歌等班同在一处。
近数十年,村落中的社火组织多有消歇,随锣鼓走村的一天不复常见,莲湘的去处随之改变。今日较常见的场合有三:一是学校与社区的文艺演出,把莲湘编排成集体的节目,棍身改轻、穗子加长以求好看;二是景区与民俗活动中的展示,取其彩棍翻飞与钱声哗哗的那一层;三是广场上的日常锻炼,中老年人手持彩棍结队而行,动作由繁入简。此三者之外,亦有学校把它编入课间的活动,由教师按统一的一套动作教学。铜钱在今日的棍上多不复真用,改为铁片、铃铛与塑料的代用品,响声相近而分量轻了许多。旧时的班子多以口传心授相传,今日则有图谱与视频可依。
莲湘旧时由村里的社火班自行备办,竹棍与铜钱就地取材,年节出会时随队而行;今日多在校园、社区的演出与展演中出现,嵌钱的铜片亦多以铁片与小铃相代。变的只是器具的来路与演出的场合,握中段轮番敲击、合着鼓点行进的那套仍是旧的。
| 1 | 社火民俗 |
|---|---|
| 2 | 莲湘;打莲湘;钱棍 |
| 3 | 金钱棍;霸王鞭 |
| 4 | 年节庙会出行 |
| 5 | 竹棍嵌钱系穗 |
| 6 | 校园社区演出 |
| 7 | 社火表演观 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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