抬阁与芯子

抬阁；芯子；扮戏

抬阁是社火巡游中的一种高台扮戏，以铁芯子为骨，把扮戏的孩童绑扎固定于架上，其支撑之处以衣饰与道具遮掩，远处望去如人立于空中。其名各地不一，称抬阁、芯子、抬饰与高台者皆有。所扮多取戏文与传说的人物，一台一戏，数台成队，随巡游的队伍行进。铁芯的弯度依戏文中人物的姿态而定。

形制与名目

抬阁是社火巡游中的一种高台扮戏。其制以铁为骨，谓之芯子：一根或数根铁枝自底座立起，依所扮戏文的姿态弯出分枝，枝端做成托座与绑扎的构件，把扮戏的孩童固定于其上；铁枝与托座皆藏在人物的衣饰与道具之内，或借花枝、伞盖与兽形遮掩，远处望去，人如立于空中而无支撑。其名各地不一，称抬阁、芯子、抬饰、高台与抬戏者皆有，芯子之名即取自其以铁为芯的做法。一台抬阁通常扮一戏，人数一至三人，多者分层而立，上层之人踏于下层之人所持的物事之上，其承重的关节仍在铁枝。一台之上若分层而立，其承重的关节仍在铁枝。

绑扎与扮戏

绑扎是抬阁最要紧的一道工序。铁枝的弯度须依戏文中人物的姿态而定，或立、或坐、或展袖、或踏物，枝的走向即决定人物的身形；托座做成足踏之物的样子，或为莲花，或为云头，或为兽背，孩童坐踏其上。绑扎用布带与软垫，腰、腿与足各束一道，束处垫棉，使孩童久立而不伤。绑毕试抬，观其重心，偏则加减配重。扮戏的孩童多由村中选，年岁以幼为宜，取其体轻，扮相以眉目端正者先；扮上之前先上妆，着戏服，手持道具，与芯子的托座相接处另作掩饰。一台戏的人物有定式：或取传说，或取戏文，观者一看扮相即知其所出。绑毕须试抬，观其重心，偏则加减配重。

巡游与承办

抬阁的巡游，多在年节与庙会之日。一台抬阁由数人抬行，抬者八人或十六人，步伐须齐，遇窄处则缓行或暂停；数台成队，前有旗幡与锣鼓开道，后有高跷、莲湘与舞队相随，沿街而行，观者夹道。承办的单位是村社与行会：一村办一台，或数村合办一台，费用由村中凑集或由行会出资；出阁之前有祭台与起驾的仪式，巡毕有收驾的一节。抬阁的序列有先后，以戏文的年代或人物的尊卑排次，首台多为吉祥的题材。巡游的路線循旧例，绕村一周或穿街而过，于庙前与广场处停留，供人观看。巡游之时前有旗幡与锣鼓开道，后有高跷与舞队相随，观者夹道而立。

今昔之变

近数十年，抬阁的承办与器具皆有变化。铁枝的锻造改由铁匠与机械加工完成，架子有以钢管与轻型材料代者，抬行改为车载与轮式底座，故一台之上可扮的人数与层数较旧时为多；升降与旋转的机关亦被引入，使巡行之中人物可转可起。安全的要求更严：绑扎的软垫与固定方式经改良，孩童的体重与时限有规定，巡游的路線须事先勘查，避去狭窄与坡陡之处。与此同时，抬阁作为社火的一路被列入地方的展演与比赛，评分含扮相、绑扎与队列诸项。老一辈的绑扎师傅多在村中传艺，其手法与铁枝的弯度靠口传与实物留存，与旧时相去不远。