秋分是二十四节气中的第十六个节气，约在公历9月23日前后，此时昼夜均分，此后北半球昼渐短、夜渐长。据尚书尧典记载，古人以昼夜等长、虚星昏中界定仲秋，并借均平之象校定度量衡。秋分三候为雷始收声、蛰虫坯户、水始涸。农事正值三秋大忙，民间岭南有吃秋菜之俗，北方有粘雀子嘴之说。2018年起，秋分被设立为中国农民丰收节，古老的节气由此成为当代的农事节庆。
秋分斗指酉、太阳黄经一百八十度，昼夜均而寒暑平，恰居秋之半，农事进入秋收秋种大忙。先民以秋分祭月、校正四时，于均平之日省阴阳之和，是时序里最见中正的一节，亦为古「秋祭月」之节。秋分者半也，昼夜均而寒暑平，与春分相对；古于此祭月于西郊、与前春分祭日相配，一节而见平衡之政教。秋分约在公历九月二十二至二十四日交节，为仲秋之中，雷收声、蛰虫坯户，先民藉此定收稻种麦之期。一岁之获在秋分渐丰，收稻种麦之期由此而定，农事将入秋实之备，均平之候系乎谷作。
秋分三候：一候雷始收声，阳衰阴盛、雷潜不震，写天声之息；二候蛰虫坯户，虫感寒而培户，写物之藏；三候水始涸，气燥雨少、川泽渐涸，写地之敛。三候写雷息虫藏、天地渐敛之象。七十二候之说起于先秦，至元《月令七十二候集解》集其成，以五日一候、三候一气；秋分十五日各五日一候，先民观雷息、察坯户、待水涸以定收稻种麦之期，故秋分三候正是物候历里阴阳相半的一气。物候阴阳相半，收稻种麦之机尽在三候次第之中，农事将获系于此候。
秋分食俗有竖蛋、吃秋菜（秋汤）、祭月之礼，取平衡纳吉之意，取「秋菜灌脏、洗涤肝肠」清火迎秋。农谚云「白露早、寒露迟，秋分种麦正当时」「秋分无生田，处暑动刀镰」，此时收稻种麦最当其时。竖蛋寓平、秋汤清火，祭月取中正；另有「秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何」占丰。食俗与农谚皆系收成，节令与田事之系在此一「均」字，昼夜平而百谷登，祭享与稼穑并行。节令与田事之系在此一均字，昼夜平而百谷登，祭享稼穑并行不悖，收成之要尽在此时。
今秋分虽少祭月之大礼，而竖蛋、品秋菜之意犹在，多地以秋分文旅、农民丰收节重启古俗。国家「中国农民丰收节」定秋分、岭南秋社、乡村祭月量昼夜旧习，皆成节令文旅样本，城里亦多秋社雅集、农耕展演。变的只是其仪，而敬天知中、与秋信相和之意未尝改，均平之气岁岁如期而至，古意与新趣并行不悖，节俗之所以不坠者在此。古意新趣并行不悖，节令之美借文旅重被看见，古俗因文旅而缓缓回潮，秋分均平之意传与年轻一代，丰收节文旅因之鲜活。
秋分之俗在当代已转身为节庆。自设立中国农民丰收节，原本祭月校度的古节，如今多办成乡村文旅与农产展销。竖蛋、品秋菜等小俗仍在民间流传，城里人借秋日市集亲近农耕。节气虽不再掌管农时指针，却以丰收名义重新走进城市生活。
| 1 | 秋分 |
|---|---|
| 2 | 八月中、宵中 |
| 3 | 二十四节气 |
| 4 | 春分、白露、冬至 |
| 5 | 吃秋菜、送秋牛图 |
| 6 | 公历九月二十三日前后 |
| 7 | 设为中国农民丰收节 |
| 8 | 黄经一百八十度、昼夜均分 |
| 9 | 雷始收声、蛰虫坯户、水始涸 |
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