填仓节
填仓节是流传于陕西、山西、河北一带的民间地方节日，多在农历六月二十四，传说为仓神仓颉的诞辰。农家于此日整治仓房、添入新谷陈米、祭祷仓神，祈求仓满年丰。它主要见于地方志与民俗辞书，《荆楚岁时记》等岁时书未载其说。今天看填仓节，可理解农耕社会的粮食崇拜与惜粮之心。
仪式器物
节日由来与传说
填仓节多行于陕西、山西、河北、河南一带，尤以陕北、晋南为著，日期多取农历六月二十四，也有六月二十前后各村自定者。其由来与仓颉传说相连。旧时农家奉仓颉为仓神，传说他造字制书、惊动鬼神，又曾教民稼穑、粒食充人，故被尊为掌管粮仓之神。六月廿四传为其诞辰，于是这天祭仓、添仓，以祈仓满。须说明的是，仓颉为仓神之说主要见于地方志与民俗辞书的记载，礼书与《荆楚岁时记》一类岁时书并未收录此节，故填仓节属民间地方节日，不宜当作国家礼制或全国通行的大节来理解。
祭仓与填仓的做法
填仓之日，农家自晨至暮做几件事。一是治仓：打扫仓房，剔除陈糠鼠粪，晒晾仓板，糊补仓缝，务求仓洁净、粮干燥。二是添仓：新收的谷麦、陈米一并装囤入仓，务求装得饱满，取「添丁进口、添粮满仓」之意。三是祭仓神：于仓前或院内设案，陈列五谷杂粮、瓜果、酒肴，点香燃烛，叩拜祝祷，请仓神保佑仓储不坏、鼠雀不侵、来年丰收。四时有请邻里同来帮衬的，添粮时人多手快，也添了热闹与吉庆。整个仪式没有繁文缛节，全凭农家一年到头积下的余粮说话，是丰收之后最朴素的庆祝。
与粮食崇拜的关系
填仓之俗的深处，是农耕社会对粮食的敬畏。谷为农之本，一家的性命全系于仓：仓中有粮，则冬有衣、年有庆、婚嫁有备；仓中空，则一家难过年关。因此旧时的农家多设有仓神、囤神、土地神之位，年节与收麦后都要祭告，把对收成的谢意与对来岁的祈求一并表达出来。填仓节定于六月二十四，正当夏收已毕、新麦已入仓之时，祭在此时，是把「仓里有了」这件实事报告给仓神，也是把来年的指望托付给仓神。从这个意义上说，填仓不是求神施恩于己，而是承认粮食来之不易，承认一家之温饱系于田土与时令。
地域分布与今天怎么看
填仓节的地域分布，与当地作物与仓储习惯直接相关。陕西、山西、河北为旱作麦区，仓以囤囷相形，储麦储谷，故祭仓之礼偏重；南方稻区则以米储于缸，另有祭谷神、尝新诸俗，形式不同。同一日子的名称也随地而异，或称填仓，或称祭仓、攒仓、贺仓，并无定制。今日此节已渐趋淡化，仓房多改作他用，祭祀仪节亦不复多见，但其所含的惜粮之心与敬农之意并未过时。填仓之日把满囤新粮看作一年的交代，这份对劳动成果的珍视，于今日仍值得体会。
现代对照
古以祭仓神、添新粮以祈仓满；今此节已渐淡，仓房改作他用，仪节不復多行。其所含惜粮敬农之意，仍可体会。
