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春分

春分

①二十四节气之第四节气

春分是二十四节气中的第四个节气,约在公历3月20日至21日之间,太阳黄经达0°,昼夜均分,此后北半球昼渐长。《尚书·尧典》所记「日中星鸟」即指春分,古有祭日于坛之礼,民间则有竖蛋、放风筝、吃春菜之俗,是春季过半的节点。古有祭日于东郊之礼,是春季过半的节点

岁时 · 民俗历

节气 春季 公历 3月20日
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民俗历共 55 个岁时节点,按年内先后相接。

流程步骤

竖蛋春分日立鸡蛋于案,试阴阳均平之趣。
春祭宗祠祭祖扫墓,荐时鲜于先人。
放风筝郊野放纸鸢,曳线乘风以娱春。

仪式器物

风筝春分放飞纸鸢,借春风升扬祛晦气。

节令定位与天时

春分斗指壬、太阳黄经零度,昼夜均而寒暑平,恰居春之半,农事进入大忙前奏。先民以春分祭日、校正四时,于均平之日省阴阳之和,是时序里最见中正的一节。春分者半也,昼夜均而寒暑平,故古于此校正度量衡、平权量以示中正,又祭日于东郊与秋分祭月相对,一节而见平衡之政教深意。春分约在公历三月二十至二十二日交节,为仲春之中,阴阳相半、寒暑均平。昼夜均平而麦起身,祭日与农事同于此日发令,中正之节兼为稼穑之候,先民藉此定播种祭享之期。

七十二候三候

春分三候:一候玄鸟至,燕子归来、檐间重呢,写候鸟知气;二候雷乃发声,阳盛而雷动,写天声始振;三候始电,阴阳相薄而电现,写光气交作。三候写燕归雷动、天地气交之象。七十二候之说起于先秦,至元《月令七十二候集解》集其成,以五日一候、三候一气;春分十五日各五日一候,先民观玄鸟、听雷、待电以定播种祭享之期。玄鸟、雷、电三候次第,写阴阳交,播种祭享之期由此而发,正是物候历里阴阳相半的一气,阴阳相半之候,播种祭享之期由此而发。

食俗与农谚

春分食俗有竖蛋、吃春菜(春汤)之戏,又有春祭之礼,取平衡纳吉之意。农谚云「春分麦起身,一刻值千金」「春分有雨家家忙」,此时麦类拔节最需水泽。竖蛋取「立」春分之象寓平衡,吃春菜「春汤灌脏、洗涤肝肠」取清火迎新。另有「春分无雨莫耕田」占墒情。竖蛋寓平、春汤清火,春分食俗取均平之意,稼穑祭享并行,均平之候系于农事,祭享稼穑本为一体。均平之候系于农事,祭享稼穑本为一体,昼夜均平而麦起身,田事与人伦同寄此气。

今俗与文旅

今春分虽少祭日之大礼,而竖蛋、踏青之意犹在,多地以春社文旅、农耕展演重启古俗。北京日坛祭日复原、岭南春社、乡村祭日量昼夜旧习,皆成节令文旅样本,城里亦多春社雅集、农耕展演。春社雅集、祭日复原、农耕展演,均平之气借文旅重回市井,古意与新趣并行不悖。变的只是其仪,而敬天知中、与春信相和之意未尝改,均平之气岁岁如期而至,均平之气借文旅重回市井,古意新趣并行不悖,节俗之所以不坠者在此。节令之美借文旅重被看见,古俗缓缓回潮,均平之气在市井中回响。

现代对照

春分在今日已少有祭日之礼,竖蛋与踏青却仍是应景活动。学校与公园常借昼夜均分之机做自然观察,把节气讲给孩子们听。放风筝、吃春菜在城里也受欢迎。古老的中正之意,转为一种亲近天时的生活趣味,融进春日的户外时光。

词条信息

1春分
2日中、仲春之月
3二十四节气
4惊蛰、清明、玄鸟至与春候
5竖蛋、放风筝、吃春菜
6昼夜均分、昼渐长
7公历3月20日至21日
8二十四节气之第四
9玄鸟至、雷乃发声、始电
10春耕播种正忙

参考资料

乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
孟元老《东京梦华录》中华书局 1982

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关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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