易粹网易粹网
白露

白露

①二十四节气之第十五节气

白露是二十四节气中的第十五个节气,约在公历9月7日至9日之间,太阳黄经达165°。《月令七十二候集解》称「阴气渐重,露凝而白也」,此时昼夜温差加大,清晨草木上有白色露珠。民间有收清露、饮白露茶、吃龙眼之俗,是秋凉渐起的信号。秋凉自此渐起,江南尤重白露茶

岁时 · 民俗历

节气 秋季 公历 9月7日
在民俗历中查看 → |← 中元节|秋分 →
民俗历共 55 个岁时节点,按年内先后相接。

流程步骤

饮白露茶啜秋白露茶,味醇不寒。
吃龙眼白露食龙眼,补益以应秋。
收清露晨采草木露,古人以为煎药良。

仪式器物

白露茶白露节采制的秋茶,温润宜饮。

节令定位与天时

白露斗指癸、太阳黄经一百六十五度,阴气渐重、露凝而白,农事进入秋收秋种之交。先民以白露名其「露白」,于清秋将半之际收粱割稻,是时序里最见清润的一节。白露者,秋属金、金色白,阴气盛而露凝白,故以白名之。白露约在公历九月七至九日交节,为仲秋之始,鸿雁南宾、玄鸟归去,先民藉此定收稻种麦之期,一岁之获在白露渐丰。一岁之获在白露渐丰,收稻种麦之期由此而定,农事将入秋实之备,清润之候系乎谷作,收稻之期尽在白露。

七十二候三候

白露三候:一候鸿雁来,鸿雁南飞、列阵知候,写候鸟知气;二候玄鸟归,燕子感凉而还南,写物随气易;三候群鸟养羞,百鸟储食、以备冬藏,写禽之备。三候写雁归鸟藏、秋信渐深之序。七十二候之说起于先秦,至元《月令七十二候集解》集其成,以五日一候、三候一气;白露十五日各五日一候,先民观鸿雁、候玄鸟、察群鸟以定收稻种麦之期,故白露三候正是物候历里由夏转秋的一气。物候由夏转秋,收稻种麦之机尽在三候次第之中,农事将获系于此候。

食俗与农谚

白露食俗有饮白露茶、吃龙眼、收清露之习,取清润纳吉之意,白露茶不寒不燥、最宜秋饮。农谚云「白露早、寒露迟,秋分种麦正当时」「白露白迷迷,秋分稻秀齐」,此时收稻种麦最当其时。饮白露茶取清润,收清露「煎药解暑」寓养生;另有「白露天气晴,谷米白如银」占丰。食俗与农谚皆系收成,节令与田事之系在此一「收」字,稻熟麦种、农事并进,食俗与稼穑并行。节令与田事之系在此一收字,稻熟麦种并进,食俗与稼穑并行不悖,收成之要尽在此时。

今俗与文旅

今白露虽少收露之礼,而饮白露茶、品龙眼之意犹在,多地以白露文旅、秋茶节重启古俗。江南白露茶开采、闽南吃龙眼、乡村收露旧俗,皆成节令文旅样本,城里亦多秋茶雅集、白露文旅。变的只是其仪,而敬天知时、与秋信相和之意未尝改,清露岁岁凝白,古意与新趣并行不悖,节俗之所以不坠者在此。古意新趣并行不悖,节令之美借文旅重被看见,古俗因文旅而缓缓回潮,白露清润之意传与年轻一代,秋茶文旅因之鲜活,古俗缓缓回潮之意传与年轻一代。

现代对照

白露的农事意义已让位于气象与农业技术,但饮白露茶、吃龙眼的食俗依旧。江南茶乡白露茶开采、闽南吃龙眼的旧习成了秋日文旅的由头,城里人爱办秋茶雅集。古时收清露煎药的讲究多成谈资,而白露身暖勿露体肤的养生提醒,仍被老一辈挂在嘴边。

词条信息

1白露
2二十四节气之第十五
3二十四节气
4处暑、秋分、寒露、二十四节气
5收清露、饮白露茶、吃龙眼
6阴气渐重、露凝而白、昼夜温差大
7第十五位
8鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞
9秋收在即、棉花吐絮

参考资料

乌丙安《中国民俗学》辽宁大学出版社 1985
叶大兵《中国风俗辞典》上海辞书出版社 1990
孟元老《东京梦华录》中华书局 1982

相关词条

二十四节气 · 更多词条

本分类共 135 个词条

查看二十四节气全部分类聚合页

关于本词条

本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。

站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。

主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

本词条为民俗文化史料整理,供参考与研究使用;站内工具不构成任何测算或改运建议。